صورهم ووصفهم. خصائص الشخصيات الرئيسية لعمل سقالة ، أيتماتوف. صورهم ووصف سنة كتابة سقالة

أنا

بعد فترة قصيرة وخفيفة ، مثل أنفاس الطفل ، والاحترار أثناء النهار على المنحدرات الجبلية المواجهة للشمس ، سرعان ما تغير الطقس بشكل غير محسوس: بدأ الريح من الأنهار الجليدية ، وكان الشفق المبكر الحاد يتسلل بالفعل عبر الوديان في كل مكان ، حاملاً الرمادي البارد في الليلة الثلجية القادمة.

كان هناك الكثير من الثلج حولها. في جميع أنحاء سلسلة جبال إيسيك كول ، تناثرت في الجبال عاصفة ثلجية اجتاحت هذه الأماكن قبل يومين ، مثل حريق اشتعلت فيه النيران فجأة بسبب نزوة عنصر بارع. إنه لأمر رهيب ما حدث هنا: اختفت الجبال في العاصفة الثلجية ، واختفت السماء ، واختفى العالم المرئي السابق بأكمله. ثم هدأ كل شيء وصاف الجو. منذ ذلك الحين ، مع تهدئة عاصفة ثلجية ، وقفت الجبال ، المقيدة بانجرافات كبيرة ، في صمت مخدر ومتجمد ، ومنفصلة عن كل شيء في العالم.

وفقط قعقعة طائرة هليكوبتر كبيرة السعة كانت تتزايد باستمرار وتصل إلى طريقها في تلك الساعة المسائية على طول وادي أوزون شات إلى ممر ألا مونغيو الجليدي ، الذي تدخنه الغيوم في المرتفعات العاصفة ، اقترب كل شيء ، وتكثف كل دقيقة ، وانتصر أخيرًا - سيطر تمامًا على المساحة وطفو بهدوء مدوي غامر فوق التلال والقمم والجليد المرتفع الذي لا يمكن الوصول إليه إلا الصوت والضوء. مضروبة بين الصخور والوديان بصدى متكررة ، كان الزئير فوق الرؤوس يقترب بمثل هذه القوة الهائلة والحتمية التي بدت أكثر قليلاً - وسيحدث شيء رهيب ، كما في ذلك الوقت - مع حدوث زلزال ...

في بعض اللحظات الحرجة ، حدث هذا: من منحدر صخري شديد الانحدار كشفته الرياح ، والذي تبين أنه كان على مسار الرحلة ، بدأت صاعقة صغيرة تتحرك ، مرتجفة من دوي صوتي ، وتوقفت على الفور ، مثل الدم المسحوق. ومع ذلك ، كان هذا الدفع إلى الأرض غير المستقرة كافياً للعديد من الأحجار الثقيلة ، وكسر الانحدار ، والتدحرج لأسفل ، والتناثر أكثر فأكثر ، والغزل ، ورفع الغبار والركام من بعدهم ، وعند القدم ، اخترقوا ، مثل قذائف المدفع. ، عبر شجيرات الأحمر والبرباريس ، اخترقوا الانجرافات الثلجية ، ووصلوا إلى مخبأ الذئاب ، مرتبة هنا من قبل الرمادي تحت طبقة الصخور المتدلية ، في شق مخبأ خلف الغابة بالقرب من تيار دافئ صغير نصف متجمد.

تراجعت ذئب أكبر من الحجارة التي تدحرجت من فوق والثلج المتساقط ، وتراجعت مثل الزنبرك ، متراجعة في ظلام الشق ، وترفع رقبتها وتنظر أمامها بحرق شديد في الظلام شبه الفوسفوري عيون جاهزة للقتال في أي لحظة. لكن مخاوفها كانت لا أساس لها. إنه أمر مخيف في السهوب المفتوحة عندما لا يكون هناك مكان للهروب من طائرة هليكوبتر مطاردة ، عندما تقوم بالتجاوز ، وهي تطارد كعوبها بلا هوادة ، تصم الآذان مع صافرة المراوح وتضرب برشقات نارية تلقائية ، عندما لا يكون هناك إنقاذ من طائرة هليكوبتر في العالم كله ، عندما لا توجد فجوة كهذه حيث يمكن للمرء أن يدفن رأس الذئب المضطرب ، - بعد كل شيء ، لن تنفصل الأرض لتوفير المأوى للمضطهدين.

الأمر مختلف في الجبال - هنا يمكنك دائمًا الركوب بعيدًا ، وهناك دائمًا مكان للاختباء ، وأين تنتظر التهديد.

المروحية ليست مخيفة هنا ، في الجبال المروحية نفسها مخيفة. ومع ذلك ، فإن الخوف هو أمر طائش ومألوف ومختبر. عندما اقتربت المروحية ، كانت الذئب تتأوه بصوت عالٍ ، وتجمع في كرة ، وسحب رأسها إلى الداخل ، ومع ذلك لم تستطع أعصابها تحملها ، وانهارت ، وعوي أكبر بعنف ، واستولى عليه خوف أعمى عاجز ، وزحف بشكل متشنج. بطنها إلى المخرج ، تدق أسنانها بغضب ويأس ، مستعدة للقتال على الفور ، كما لو كانت تأمل في الهروب من الوحش الحديدي الهادر فوق الوادي ، مع ظهور حتى بدأت الحجارة تتساقط من فوق ، كما في زلزال.

في صرخات أكبارا المذعورة ، انزلق ذئبها ، تاشينار ، إلى الحفرة ، بعد أن أصبح الذئب ثقيلًا ، في الغالب ليس في العرين ، ولكن في هدوء بين الغابة. Tashchaynar - Stonebreaker ، - الملقب من قبل الرعاة المحيطين لسحق الفكين ، زحف إلى سريرها وخرس بهدوء ، كما لو كان يغطي جسدها من الشدائد. كانت الذئبة تضغط على جانبيها ، وتقترب أكثر فأكثر ، وتستمر في التذمر ، مناشدة حزينة إما إلى السماء غير العادلة ، أو لشخص مجهول ، أو لمصيرها المؤسف ، ولفترة طويلة كانت ترتجف في كل مكان ، ولم تستطع السيطرة عليها هي نفسها حتى بعد اختفاء المروحية خلف نهر Ala-Mongyu الجليدي وأصبح غير مسموع تمامًا خلف الغيوم.

وفي هذا الصمت الجبلي الذي ساد في الحال ، مثل انهيار الصمت الكوني ، سمعت الذئب فجأة بوضوح ، أو بالأحرى داخل الرحم ، رعشات حية. لذلك كان ذلك عندما قامت أكبارا ، التي كانت لا تزال في بداية حياتها في الصيد ، بخنق أرنبة كبيرة بطريقة ما من رمية: في الأرنب ، في بطنها ، شعرت أيضًا بنفس الحركات لبعض المخلوقات غير المرئية المخفية عن أعينها ، وهذا هو ظرف غريب فاجأه واهتم بالشابة الفضوليّة الشابة ، وهي تشير إلى أذنيها في دهشة ، وتنظر بذهول إلى فريستها المختنقة. وكان الأمر رائعًا وغير مفهوم حتى أنها حاولت بدء لعبة مع تلك الأجسام غير المرئية ، تمامًا مثل قطة بها فأر نصف ميت. والآن اكتشفت هي نفسها في دواخلها نفس العبء المعيشي - أولئك الذين ، في ظل مجموعة من الظروف المواتية ، سيولدون في غضون أسبوع ونصف أو أسبوعين ، أعلنوا عن أنفسهم. لكن حتى الآن ، كانت الأجنة التي لم تولد بعد لا تنفصل عن رحم الأم ، فقد كانت جزءًا من كيانها ، وبالتالي فقد عانوا أيضًا من الصدمة الغامضة والرحمية اللاواعية نفس الصدمة ، نفس اليأس الذي شعرت به هي نفسها. كان هذا أول اتصال عن بعد مع العالم الخارجي ، مع الواقع العدائي الذي كان ينتظرهم. هذا هو السبب في أنهم يتحركون في الرحم ، وبالتالي يستجيبون لمعاناة الأم. هم أيضا كانوا خائفين ، وهذا الخوف انتقل إليهم بدم أمهاتهم.

استمعت أكبارا لما كان يحدث ضد إرادتها في بطنها المنتعش. بدأ قلب الذئب ينبض بشكل أسرع ، وكان مليئًا بالشجاعة والتصميم على الحماية والحماية من الخطر أولئك الذين حملتهم في نفسها. الآن لن تتردد في الإمساك بأي شخص. تحدثت الغريزة الطبيعية العظيمة للحفاظ على النسل فيها. ثم شعرت أكبارا بموجة ساخنة من الحنان تغمرها - الحاجة إلى المداعبة ، وتدفئة المصاصين في المستقبل ، وإعطائهم حليبها كما لو كانوا بالفعل في متناول اليد. كان هاجس السعادة. وأغمضت عينيها ، تأوهت من النعيم ، من توقع الحليب في بلدها الكبير ، المنتفخ إلى الأحمر ، حلمات بارزة في صفين على طول بطنها ، وببطء ، وببطء ، تمد جسدها كله ببطء ، بقدر ما يسمح به المخبأ. ، وأخيرا تهدأت ، اقتربت مرة أخرى من تاشينار ذات اللون الرمادي. كان قويًا ، وكان جلده دافئًا وسميكًا ومرنًا. وحتى هو ، تاش تشينار القاتم ، أمسك بما كانت تعانيه ، الأم الذئب ، ومع بعض الغريزة فهم ما كان يحدث في رحمها ، ويجب أن يكون قد تأثر بهذا أيضًا. رفع تاشينار أذنه ، ورفع رأسه الزاوي الثقيل ، وفي النظرة الكئيبة للتلاميذ الباردين لعينيه الغامقتين ، وميض نوع من الظل ، نوع من النذير اللطيف الغامض. وكان يتنخر بضبط النفس ، يشخر ويسعل ، معربًا عن استعداده اللطيف واستعداده لإطاعة الذئبة الزرقاء العينين بلا ريب وحمايتها ، وبدأ بجد ولعق رأس أكبارا بمودة ، وخاصة عينيها الزرقاوين اللامعتين وأنفها ، بشكل واسع ، لسان دافئ ورطب. أحب أكبارا لسان تاشينار حتى عندما كان يغازلها ويداعبها ، مرتجفًا بفارغ الصبر ، وأصبح لسانه ، الملتهب من اندفاع الدم العنيف ، مرنًا وسريعًا وحيويًا ، مثل الأفعى ، رغم أنها تظاهرت في البداية بأنها هي ، من خلال على الأقل ، بلا مبالاة ، حتى عندما يكون لسان الذئب رطبًا في لحظات الهدوء والازدهار بعد تناول وجبة دسمة.

في هذا الزوج الشرس ، كان Akbara هو الرأس ، وكان العقل ، وكان لها الحق في بدء الصيد ، وكان قوة مخلصة ، موثوقة ، لا تعرف الكلل ، تحقق إرادتها بدقة. هذه العلاقات لم تنكسر أبدا. مرة واحدة فقط كانت هناك حالة غريبة وغير متوقعة عندما اختفى ذئبها قبل الفجر وعاد برائحة غريبة لأنثى أخرى - روح مثيرة للاشمئزاز من شبق وقح ، تأليب واستدعاء الذكور لعشرات الأميال ، مما تسبب في غضبها وتهيجها الذي لا يمكن كبته ، ورفضته على الفور ، بشكل غير متوقع ، وغرست أنيابها عميقاً في كتفها ، وكعقاب لها ، جعلتها تتعرج خلفها لعدة أيام متتالية. أبقت الأحمق على مسافة ، ومهما عوى ، لم تستجب أبدًا ، ولم تتوقف ، وكأنه ، تاشينار ، لم يكن ذئبها ، وكأنه لم يكن موجودًا لها ، وحتى لو تجرأ على ذلك. اقترب منها مرة أخرى للتغلب عليها وإرضائها ، لكان أكبارا يقيس قوتها بجدية معه ، ولم يكن من قبيل المصادفة أنها كانت الرأس ، وكان الساقين في هذا الزوج الرمادي الغريب.

الآن ، بعد أن هدأت قليلاً ودفأت نفسها تحت الجانب الواسع من تاشينار ، شعرت بالامتنان لذئبها لمشاركة خوفها ، وبالتالي استعادة ثقتها بنفسها ، وبالتالي لم تقاوم مداعباته المتحمسة ، واستجابة لذلك هي لعق شفتيها مرتين ، وتغلبت على الارتباك ، الذي لا يزال يشعر به من خلال الهزات غير المتوقعة ، وتركز في نفسها ، والاستماع إلى كيف يتصرف الجراء الذين لم يولدوا بعد بشكل غير مفهوم وبلا كلل ، تصالحوا مع ما هو: ومع العرين ، و مع الشتاء العظيم في الجبال ، ومع اقتراب الليل المتجمد تدريجيًا.

وهكذا انتهى ذلك اليوم بصدمة رهيبة للذئبة. رهنًا بالغريزة الأمومية غير القابلة للتدمير ، لم تكن قلقة بشأن نفسها كثيرًا ، بل كانت قلقة بشأن أولئك الذين سرعان ما كانوا يتوقعون في هذا المخبأ ومن أجل ذلك سعت هي والذئب للبحث عنهما ورتبتهما هنا ، في شق عميق تحت المتراكمة. من صخرة ، مخبأة بكل أنواع الغابات ، كومة من مصدات الرياح والصخور ، هذا عش الذئب ، بحيث يوجد مكان لتلد ذرية ، بحيث يكون هناك مكان يكون فيه ملاذ على الأرض.

علاوة على ذلك ، كان Akbara و Tashchainar من الوافدين الجدد على هذه الأجزاء. بالنسبة للعين المتمرسة ، فقد اختلفوا حتى ظاهريًا عن نظرائهم المحليين. أولاً ، طية صدر السترة من الفراء على الرقبة ، مؤطرة بإحكام الكتفين مثل عباءة رمادية فضية مورقة من الثدي إلى الكتفين ، كان القادمون الجدد يتمتعون بخفة مميزة لذئاب السهوب. وتجاوز نمو akdzhals ، أي ذوات الرجل الرمادي ، عدد الذئاب المعتادة في مرتفعات إيسيك كول. وإذا رأى شخص ما أكبارا عن قرب ، فسوف تصدمه عيناها الزرقاوان الشفافتان - وهي الحالة الأكثر ندرة ، وربما الحالة الوحيدة من نوعها. لُقبت الذئب بين الرعاة المحليين أكدالا ، بمعنى آخر بيلوخولكا ، لكن سرعان ما تحولت وفقًا لقوانين تحول اللغة إلى أكبر ، ثم إلى أكبر الكبير ، وفي غضون ذلك لم يكن أحد يعلم أن هذا كان علامة على العناية الإلهية.

قبل عام ، لم يكن هناك رجال رمادية هنا على الإطلاق. بعد أن ظهروا مرة واحدة ، استمروا في الابتعاد. في البداية ، تجول الأجانب لتجنب الاشتباكات مع المالكين ، ومعظمها في المناطق المحايدة لممتلكات الذئاب المحلية ، وتوقفوا قدر الإمكان ، بحثًا عن فريسة ، حتى أنهم ركضوا في الحقول ، إلى الروافد الدنيا التي يسكنها الناس ، لكنهم لم يلتزموا بالقطعان المحلية - كانت الذئب ذو العيون الزرقاء تتمتع بشخصية مستقلة للغاية أكبر من أن تجاور الغرباء وتظل مستسلمة.

قاضي كل شيء هو الوقت. بمرور الوقت ، تمكن القادمون الجدد من الرجال من الدفاع عن أنفسهم ، في العديد من المعارك الشرسة التي استولوا على أراضيهم في مرتفعات إيسيك كول ، والآن هم ، الوافدون الجدد ، أصبحوا الأسياد ، ولم تكن الذئاب المحلية بالفعل كذلك. يجرؤ على غزو حدودهم. لذلك ، يمكن القول أن حياة الذئاب الرمادية التي ظهرت حديثًا كانت تتطور بنجاح في إيسيك كول ، لكن كل هذا سبقه تاريخها الخاص ، وإذا كانت الحيوانات تتذكر الماضي ، فإن أكبارا ، الذي كان تتميز بفهم كبير ودقة في الإدراك ، وكان عليها أن تعيد تجربة كل ذلك ، والتي ربما تتذكرها أحيانًا لدرجة الدموع والآهات الشديدة.

في هذا العالم المفقود ، في Moyunkum Savanna ، بعيدًا عن هنا ، تدفقت حياة صيد رائعة في مطاردة لا نهاية لها عبر مساحات Moyunkum المفتوحة التي لا نهاية لها لقطعان Saiga التي لا نهاية لها. عندما كانت ظباء السايغا ، التي عاشت منذ زمن سحيق في سهول السافانا ، متضخمة مع الساكسول الجاف إلى الأبد ، تكون أقدم ، مثل الوقت نفسه ، من أرتوداكتيل ، عندما لا تكل حيوانات القطيع ذات الأنف الخطاف في الجري مع خياشيم واسعة - أنابيب تمر عبر الهواء من خلال الرئتين بنفس الطاقة ، مثل الحيتان عبر تيارات المحيط ، وبالتالي فهي تتمتع بالقدرة على الجري دون راحة من شروق الشمس إلى غروبها - لذلك ، عندما تبدأ الحركة ، تلاحقها الذئاب الأبدية التي لا تنفصم معها ، عندما يخاف المرء حمل القطيع القطيع المجاور في حالة ذعر ، ثم والآخر والثالث ، وعندما شملت هذه الرحلة الإجمالية قطعان كبيرة وصغيرة قادمة ، عندما اندفعت السايغا على طول Moyunkums - على طول التلال ، على طول السهول ، على طول الرمال ، مثل فيضان سقط على الأرض - عادت الأرض واندثرت تحت أقدامها بينما كانت تحت عاصفة برد في الصيف ، وكان الهواء مليئًا بروح الحركة الدوامة والغبار الصخري والشرر المتطاير من تحت الحوافر ، رائحة عرق القطيع ، رائحة المنافسة المجنونة ليس من أجل الحياة ، ولكن من أجل الموت ، والذئاب ، وهي تضفر على الجري ، وتتبعها وبجانبها ، تحاول توجيه قطعان السايغا إلى كمائن الذئاب ، حيث النحاتون المخضرمون ، أي الحيوانات التي هرعت من نصبوا كمينًا على مؤخرة العنق ، وكانوا ينتظرونهم بين الساكسول ضحية ركضت بسرعة ، وتمكنت من دحرجة رأسها فوق كعبيها ، وتمكنت من عض حلقها والنزيف ثم الاندفاع مرة أخرى إلى المطاردة ؛ لكن السايغا تعرف في كثير من الأحيان على المكان الذي كانت تنتظرهم فيه كمائن الذئاب ، وتمكنت من الاندفاع إلى الماضي ، واستؤنفت الجولة من دائرة جديدة بغضب وسرعة أكبر ، وكلهم تم متابعتهم ومتابعتهم - رابط واحد في وجود قاسٍ - هارب ، كما في عذاب الموت ، يحرق دمه من أجل العيش والبقاء ، وربما كان الله وحده قادرًا على إيقاف المضطهدين والمضطهدين ، لأن الأمر كان مسألة حياة أو موت من المخلوقات المتعطشة للصحة ، لأولئك الذئاب الذين لم يتحملوا مثل هذه الوتيرة المحمومة ، أولئك الذين لم يولدوا للتنافس في الكفاح من أجل الوجود - في صراع الجري - سقطت تلك الذئاب عن أقدامها وتركت لتموت في ينحسر الغبار الناتج عن المطاردة كالعاصفة ، وإذا نجوا ، فقد ذهبوا إلى أراض أخرى ، حيث اصطادوا بالسرقة في قطعان الأغنام غير المؤذية ، الذين لم يحاولوا حتى الفرار ، ومع ذلك ، كان هناك خطرهم الخاص ، أكثر من رهيب من جميع الأخطار المحتملة - هناك ، مع القطعان ، كان هناك أشخاص ، آلهة الأغنام وهم عبيد القطط ، الذين يعيشون هم أنفسهم ، لكن لا يسمحون للآخرين بالبقاء ، خاصة أولئك الذين لا يعتمدون عليهم ، لكنهم أحرار في أن يكونوا أحرارًا ...

الناس ، الناس - الآلهة البشرية! كما اصطاد الناس السايغا في مويونكوم سافانا. قبل ظهورهم على ظهور الخيل ، مرتدين جلودهم ، ومسلحين بالسهام ، ثم ظهروا بالبنادق الصاخبة ، والصياح ، والركض ذهابًا وإيابًا ، واندفع سايغا في حشد في اتجاه والآخر - اذهب وابحث عنهم في مسارات الساكسول ، لكن الوقت قد حان ، وبدأت الآلهة البشرية في جمع السيارات وتجويعها حتى الموت ، تمامًا مثل الذئاب ، وسقطوا سايغاس ، وأطلقوا النار عليهم أثناء التنقل ، ثم بدأت الآلهة البشرية في الطيران بطائرات هليكوبتر و ، بعد أن رصدوا قطعان السايغا لأول مرة في السهوب من الجو ، ذهبوا لمحاصرة الحيوانات في الإحداثيات المحددة ، بينما تسابق القناصة الأرضيون عبر السهول بسرعة تصل إلى مائة كيلومتر أو أكثر حتى لا يكون لدى السايجا حان الوقت للاختباء ، وصححت طائرات الهليكوبتر الهدف والحركة من فوق. السيارات والمروحيات والبنادق سريعة النيران - وانقلبت الحياة في موينكوم سافانا رأسًا على عقب ...

كانت ذئب أكبر ذات العيون الزرقاء لا تزال نصف ساطعة ، وكان زوجها الذئب المستقبلي تاشينار أكبر منها بقليل عندما حان الوقت للتعود على الجولات الكبيرة. في البداية ، لم يواكبوا المطاردة ، وعذبوا الظباء الساقطة ، وقتلوا غير المكتمل ، وبمرور الوقت ، تفوقوا في القوة والتحمل على العديد من الذئاب ذات الخبرة ، وخاصة الذئاب المسنة. وإذا سار كل شيء كما ينبغي للطبيعة ، فسيصبحون قريبًا قادة المجموعات. لكن الأمور سارت بشكل مختلف ...

لا يحدث هذا عامًا بعد عام ، وفي ربيع ذلك العام ، كان لقطعان السايغا ذرية غنية بشكل خاص: العديد من الملكات أحضرت توأمانًا ، لأن الخريف الماضي ، خلال فترة الروتين ، تحول العشب الجاف إلى اللون الأخضر مرة أو مرتين بعد عدة مرات ثقيلة. الأمطار في الطقس الدافئ. كان هناك الكثير من الطعام - ومن هنا جاء معدل المواليد. في وقت الحمل ، غادرت السايغا في أوائل الربيع إلى الرمال الكبيرة الخالية من الثلوج ، والتي تقع في أعماق Moyunkums - ليس من السهل على الذئاب الوصول إلى هناك ، ومطاردة السايغا على طول الكثبان الرملية هي عمل يائس. لا توجد طريقة للحاق بالظباء على الرمال. من ناحية أخرى ، حصلت قطيع الذئاب على نصيبها في الخريف والشتاء أكثر من حصتها ، عندما ألقت الحيوانات البدوية الموسمية عددًا لا يحصى من مواشي السايغا في المناطق شبه الصحراوية والسهوب. وذلك عندما أمر الله نفسه الذئاب بالحصول على نصيبها. وفي الصيف ، خاصةً في الحرارة الشديدة ، فضلت الذئاب عدم لمس السايغا ، حيث كان هناك ما يكفي من الفرائس الأخرى التي يسهل الوصول إليها: فقد انطلق الغرير بأعداد كبيرة عبر السهوب ، ويلحقون بالسبات ، وكان عليهم فعل كل شيء تمكنت الحيوانات الأخرى من القيام بذلك خلال فصل الصيف والحيوانات لمدة عام من الحياة. لذلك انزعجت قبيلة المرموط ، محتقرة الخطر. لماذا لا تقوم بالصيد - لأن كل شيء له وقته ، وفي الشتاء لا يمكنك الحصول على حيوانات المرموط - فهي غير موجودة. وكذلك العديد من الحيوانات والطيور ، وخاصة الحجل ، ذهبت لإطعام الذئاب في أشهر الصيف ، لكن الفريسة الرئيسية - صيد السايغا العظيم - سقطت في الخريف وامتدت من الخريف حتى نهاية الشتاء. مرة أخرى ، كل شيء له وقته. وهذا له منفعته الخاصة ، بطبيعة الحال ، في تحويل الحياة في السافانا. فقط الكوارث الطبيعية والإنسان يمكن أن يزعج هذا المسار الأولي للأشياء في Moyunkum ...

ثانيًا

بحلول الفجر ، برد الهواء فوق السافانا إلى حد ما ، وعندها فقط شعرت بتحسن - أصبح من السهل على الكائنات الحية التنفس ، وجاءت ساعة الوقت الأكثر إرضاءً بين يوم الفجر ، مثقلة بالحرارة القادمة ، وخبيز بلا رحمة سهوب المستنقعات المالحة بيضاء ، والليلة المتساقطة الحارة. بحلول ذلك الوقت ، كان القمر قد اشتعلت النيران فوق Moyunkums في كرة صفراء مستديرة تمامًا ، وأضاءت الأرض بضوء مزرق ثابت. ولم تكن هناك نهاية أو بداية لهذه الأرض في الأفق. في كل مكان ، اندمجت مسافات مظلمة يصعب تمييزها مع السماء المرصعة بالنجوم. كان الصمت حيًا ، لأن كل شيء يسكن السافانا ، كل شيء باستثناء الثعابين ، كان في عجلة من أمره للاستمتاع بالبرودة في تلك الساعة ، كان في عجلة من أمره للعيش. صرعت الطيور المبكرة وتحركت في شجيرات الطرفاء ، واندفع القنافذ والسيكادا بجهد شديد ، يغنون دون توقف طوال الليل ، ويخرخون بقوة متجددة ؛ كانت حيوانات الغرير المستيقظة تبرز بالفعل من ثقوبها وتنظر حولها ، ولم تبدأ بعد في جمع الطعام - بذور الساكسول المتفتتة. طارت الأسرة بأكملها من مكان إلى آخر مع بومة كبيرة رمادية مسطحة الرأس وخمسة من البوم المسطحة ، كبرت وكبرت وتحاول بالفعل الجناح ، وحلقت كما كان عليها ، بين الحين والآخر تنادي ببعضها البعض بعناية ولا تخسر على مرأى من بعضها البعض. رددها مخلوقات مختلفة وحيوانات مختلفة من السافانا قبل الفجر ...

وكان الصيف ، أول صيف مشترك بين أكبارا وتاششينار ذوي العيون الزرقاء ، الذين أظهروا بالفعل أنهم لاعبون لا يكلون من السايغا في الجولات وكانوا بالفعل من بين أقوى الأزواج بين ذئاب Moyunkum. لحسن الحظ بالنسبة لهم - يجب الافتراض أنه في عالم الحيوانات يمكن أن يكون هناك أيضًا سعيد وغير سعيد - كلاهما ، Akbara و Tashchainar ، يتمتعان بالطبيعة بصفات حيوية بشكل خاص للحيوانات المفترسة في السهول شبه الصحراوية: رد فعل فوري ، إحساس ببصيرة المطاردة ، نوع من البراعة "الإستراتيجية" ، وبالطبع قوة بدنية ملحوظة وسرعة وهجوم في الجري. كل شيء يتحدث عن حقيقة أن هذين الزوجين كان لهما مستقبل صيد عظيم وأن حياتهما ستكون مليئة بصعوبات الغذاء اليومي وجمال مصير حيواناتهما. حتى الآن ، لم يمنعهم شيء من الحكم بشكل غير مقسم في سهوب Moyunkum ، لأن غزو الإنسان لهذه الحدود كان لا يزال بطبيعته عرضيًا ولم يواجهوا رجلاً وجهًا لوجه بعد. سيحدث هذا بعد قليل. وهناك فائدة أخرى ، إن لم نقل امتيازًا ، من خلق العالم هي أنها ، مثل عالم الحيوان بأسره ، يمكنها العيش من يوم لآخر ، دون معرفة الخوف والقلق بشأن الغد. في كل شيء ، حررت الطبيعة الملائمة الحيوانات من عبء الوجود اللعين هذا. على الرغم من أن هذه الرحمة كانت بالضبط تكمن المأساة التي كانت تنتظر سكان Moyunkums. لكن لا أحد منهم يمكن أن يشك في ذلك. لا يمكن لأحد أن يتخيل أن سافانا Moyunkum التي لا نهاية لها على ما يبدو ، بغض النظر عن مدى اتساعها ومدى عظمتها ، هي مجرد جزيرة صغيرة في شبه القارة الآسيوية ، مكان بحجم الصورة المصغرة ، مرسومة على خريطة جغرافية باللون الأصفر والبني في أي عام بعد عام ، تزداد إلحاح الأراضي البكر التي تم حرثها بشكل مطرد ، وتدفع قطعان محلية لا حصر لها ، وتتجول على طول السهوب متبعة الآبار الارتوازية بحثًا عن مناطق جديدة من الغذاء والقنوات والطرق الموضوعة في المناطق الحدودية بسبب القرب المباشر تتقدم مناطق السافانا في أحد أكبر خطوط أنابيب الغاز ؛ أكثر فأكثر ، لفترة طويلة ، المزيد والمزيد من الأشخاص المسلحين تقنيًا على عجلات ومحركات ، مع اتصالات لاسلكية ، مع احتياطيات المياه تغزو أعماق أي صحاري وشبه صحاري ، بما في ذلك Moyunkums ، لكن ليس العلماء هم من يصنعون اكتشافات نكران الذات يجب أن يفخر بها الأحفاد ، لكن الأشخاص العاديين يفعلون شيئًا عاديًا ، وهو أمر يمكن الوصول إليه وممكن للجميع تقريبًا. والأكثر من ذلك ، لم يُعط سكان سافانا Moyunkum الفريدة من نوعها لمعرفة أن مصدر الخير والشر على الأرض مخفي في أكثر الأشياء العادية للبشرية. وأن كل شيء هنا يعتمد على الناس أنفسهم - ماذا سيوجهون هذه الأشياء الأكثر شيوعًا للبشرية: للخير أو الشر ، للخلق أو الدمار. ولم تكن المخلوقات ذات الأرجل الأربعة وغيرها من مخلوقات سافانا Moyunkum على دراية تامة بالصعوبات التي ابتليت بها الناس أنفسهم ، الذين حاولوا أن يعرفوا أنفسهم منذ أن أصبح الناس كائنات مفكرة ، على الرغم من أنهم ما زالوا لم يحلوا اللغز الأبدي: لماذا ينتصر الشر دائمًا تقريبًا على خير ...

أنا

بعد فترة قصيرة وخفيفة ، مثل أنفاس الطفل ، والاحترار أثناء النهار على المنحدرات الجبلية المواجهة للشمس ، سرعان ما تغير الطقس بشكل غير محسوس: بدأ الريح من الأنهار الجليدية ، وكان الشفق المبكر الحاد يتسلل بالفعل عبر الوديان في كل مكان ، حاملاً الرمادي البارد في الليلة الثلجية القادمة.

كان هناك الكثير من الثلج حولها. في جميع أنحاء سلسلة جبال إيسيك كول ، تناثرت في الجبال عاصفة ثلجية اجتاحت هذه الأماكن قبل يومين ، مثل حريق اشتعلت فيه النيران فجأة بسبب نزوة عنصر بارع. إنه لأمر رهيب ما حدث هنا: اختفت الجبال في العاصفة الثلجية ، واختفت السماء ، واختفى العالم المرئي السابق بأكمله. ثم هدأ كل شيء وصاف الجو. منذ ذلك الحين ، مع تهدئة عاصفة ثلجية ، وقفت الجبال ، المقيدة بانجرافات كبيرة ، في صمت مخدر ومتجمد ، ومنفصلة عن كل شيء في العالم.

وفقط قعقعة طائرة هليكوبتر كبيرة السعة كانت تتزايد باستمرار وتصل إلى طريقها في تلك الساعة المسائية على طول وادي أوزون شات إلى ممر ألا مونغيو الجليدي ، الذي تدخنه الغيوم في المرتفعات العاصفة ، اقترب كل شيء ، وتكثف كل دقيقة ، وانتصر أخيرًا - سيطر تمامًا على المساحة وطفو بهدوء مدوي غامر فوق التلال والقمم والجليد المرتفع الذي لا يمكن الوصول إليه إلا الصوت والضوء. مضروبة بين الصخور والوديان بصدى متكررة ، كان الزئير فوق الرؤوس يقترب بمثل هذه القوة الهائلة والحتمية التي بدت أكثر قليلاً - وسيحدث شيء رهيب ، كما في ذلك الوقت - مع حدوث زلزال ...

في بعض اللحظات الحرجة ، حدث هذا: من منحدر صخري شديد الانحدار كشفته الرياح ، والذي تبين أنه كان على مسار الرحلة ، بدأت صاعقة صغيرة تتحرك ، مرتجفة من دوي صوتي ، وتوقفت على الفور ، مثل الدم المسحوق. ومع ذلك ، كان هذا الدفع إلى الأرض غير المستقرة كافياً للعديد من الأحجار الثقيلة ، وكسر الانحدار ، والتدحرج لأسفل ، والتناثر أكثر فأكثر ، والغزل ، ورفع الغبار والركام من بعدهم ، وعند القدم ، اخترقوا ، مثل قذائف المدفع. ، عبر شجيرات الأحمر والبرباريس ، اخترقوا الانجرافات الثلجية ، ووصلوا إلى مخبأ الذئاب ، مرتبة هنا من قبل الرمادي تحت طبقة الصخور المتدلية ، في شق مخبأ خلف الغابة بالقرب من تيار دافئ صغير نصف متجمد.

تراجعت ذئب أكبر من الحجارة التي تدحرجت من فوق والثلج المتساقط ، وتراجعت مثل الزنبرك ، متراجعة في ظلام الشق ، وترفع رقبتها وتنظر أمامها بحرق شديد في الظلام شبه الفوسفوري عيون جاهزة للقتال في أي لحظة. لكن مخاوفها كانت لا أساس لها. إنه أمر مخيف في السهوب المفتوحة عندما لا يكون هناك مكان للهروب من طائرة هليكوبتر مطاردة ، عندما تقوم بالتجاوز ، وهي تطارد كعوبها بلا هوادة ، تصم الآذان مع صافرة المراوح وتضرب برشقات نارية تلقائية ، عندما لا يكون هناك إنقاذ من طائرة هليكوبتر في العالم كله ، عندما لا توجد فجوة كهذه حيث يمكن للمرء أن يدفن رأس الذئب المضطرب ، - بعد كل شيء ، لن تنفصل الأرض لتوفير المأوى للمضطهدين.

الأمر مختلف في الجبال - هنا يمكنك دائمًا الركوب بعيدًا ، وهناك دائمًا مكان للاختباء ، وأين تنتظر التهديد. المروحية ليست مخيفة هنا ، في الجبال المروحية نفسها مخيفة. ومع ذلك ، فإن الخوف هو أمر طائش ومألوف ومختبر. عندما اقتربت المروحية ، كانت الذئب تتأوه بصوت عالٍ ، وتجمع في كرة ، وسحب رأسها إلى الداخل ، ومع ذلك لم تستطع أعصابها تحملها ، وانهارت ، وعوي أكبر بعنف ، واستولى عليه خوف أعمى عاجز ، وزحف بشكل متشنج. بطنها إلى المخرج ، تدق أسنانها بغضب ويأس ، مستعدة للقتال على الفور ، كما لو كانت تأمل في الهروب من الوحش الحديدي الهادر فوق الوادي ، مع ظهور حتى بدأت الحجارة تتساقط من فوق ، كما في زلزال.

في صرخات أكبارا المذعورة ، انزلق ذئبها ، تاشينار ، إلى الحفرة ، بعد أن أصبح الذئب ثقيلًا ، في الغالب ليس في العرين ، ولكن في هدوء بين الغابة. Tashchaynar - Stonebreaker ، - الملقب من قبل الرعاة المحيطين لسحق الفكين ، زحف إلى سريرها وخرس بهدوء ، كما لو كان يغطي جسدها من الشدائد. كانت الذئبة تضغط على جانبيها ، وتقترب أكثر فأكثر ، وتستمر في التذمر ، مناشدة حزينة إما إلى السماء غير العادلة ، أو لشخص مجهول ، أو لمصيرها المؤسف ، ولفترة طويلة كانت ترتجف في كل مكان ، ولم تستطع السيطرة عليها هي نفسها حتى بعد اختفاء المروحية خلف نهر Ala-Mongyu الجليدي وأصبح غير مسموع تمامًا خلف الغيوم.

وفي هذا الصمت الجبلي الذي ساد في الحال ، مثل انهيار الصمت الكوني ، سمعت الذئب فجأة بوضوح ، أو بالأحرى داخل الرحم ، رعشات حية. لذلك كان ذلك عندما قامت أكبارا ، التي كانت لا تزال في بداية حياتها في الصيد ، بخنق أرنبة كبيرة بطريقة ما من رمية: في الأرنب ، في بطنها ، شعرت أيضًا بنفس الحركات لبعض المخلوقات غير المرئية المخفية عن أعينها ، وهذا هو ظرف غريب فاجأه واهتم بالشابة الفضوليّة الشابة ، وهي تشير إلى أذنيها في دهشة ، وتنظر بذهول إلى فريستها المختنقة. وكان الأمر رائعًا وغير مفهوم حتى أنها حاولت بدء لعبة مع تلك الأجسام غير المرئية ، تمامًا مثل قطة بها فأر نصف ميت. والآن اكتشفت هي نفسها في دواخلها نفس العبء المعيشي - أولئك الذين ، في ظل مجموعة من الظروف المواتية ، سيولدون في غضون أسبوع ونصف أو أسبوعين ، أعلنوا عن أنفسهم. لكن حتى الآن ، كانت الأجنة التي لم تولد بعد لا تنفصل عن رحم الأم ، فقد كانت جزءًا من كيانها ، وبالتالي فقد عانوا أيضًا من الصدمة الغامضة والرحمية اللاواعية نفس الصدمة ، نفس اليأس الذي شعرت به هي نفسها. كان هذا أول اتصال عن بعد مع العالم الخارجي ، مع الواقع العدائي الذي كان ينتظرهم. هذا هو السبب في أنهم يتحركون في الرحم ، وبالتالي يستجيبون لمعاناة الأم. هم أيضا كانوا خائفين ، وهذا الخوف انتقل إليهم بدم أمهاتهم.

استمعت أكبارا لما كان يحدث ضد إرادتها في بطنها المنتعش. بدأ قلب الذئب ينبض بشكل أسرع ، وكان مليئًا بالشجاعة والتصميم على الحماية والحماية من الخطر أولئك الذين حملتهم في نفسها. الآن لن تتردد في الإمساك بأي شخص. تحدثت الغريزة الطبيعية العظيمة للحفاظ على النسل فيها. ثم شعرت أكبارا بموجة ساخنة من الحنان تغمرها - الحاجة إلى المداعبة ، وتدفئة المصاصين في المستقبل ، وإعطائهم حليبها كما لو كانوا بالفعل في متناول اليد. كان هاجس السعادة. وأغمضت عينيها ، تأوهت من النعيم ، من توقع الحليب في بلدها الكبير ، المنتفخ إلى الأحمر ، حلمات بارزة في صفين على طول بطنها ، وببطء ، وببطء ، تمد جسدها كله ببطء ، بقدر ما يسمح به المخبأ. ، وأخيرا تهدأت ، اقتربت مرة أخرى من تاشينار ذات اللون الرمادي. كان قويًا ، وكان جلده دافئًا وسميكًا ومرنًا. وحتى هو ، تاش تشينار القاتم ، أمسك بما كانت تعانيه ، الأم الذئب ، ومع بعض الغريزة فهم ما كان يحدث في رحمها ، ويجب أن يكون قد تأثر بهذا أيضًا. رفع تاشينار أذنه ، ورفع رأسه الزاوي الثقيل ، وفي النظرة الكئيبة للتلاميذ الباردين لعينيه الغامقتين ، وميض نوع من الظل ، نوع من النذير اللطيف الغامض. وكان يتنخر بضبط النفس ، يشخر ويسعل ، معربًا عن استعداده اللطيف واستعداده لإطاعة الذئبة الزرقاء العينين بلا ريب وحمايتها ، وبدأ بجد ولعق رأس أكبارا بمودة ، وخاصة عينيها الزرقاوين اللامعتين وأنفها ، بشكل واسع ، لسان دافئ ورطب. أحب أكبارا لسان تاشينار حتى عندما كان يغازلها ويداعبها ، مرتجفًا بفارغ الصبر ، وأصبح لسانه ، الملتهب من اندفاع الدم العنيف ، مرنًا وسريعًا وحيويًا ، مثل الأفعى ، رغم أنها تظاهرت في البداية بأنها هي ، من خلال على الأقل ، بلا مبالاة ، حتى عندما يكون لسان الذئب رطبًا في لحظات الهدوء والازدهار بعد تناول وجبة دسمة.

في هذا الزوج الشرس ، كان Akbara هو الرأس ، وكان العقل ، وكان لها الحق في بدء الصيد ، وكان قوة مخلصة ، موثوقة ، لا تعرف الكلل ، تحقق إرادتها بدقة. هذه العلاقات لم تنكسر أبدا. مرة واحدة فقط كانت هناك حالة غريبة وغير متوقعة عندما اختفى ذئبها قبل الفجر وعاد برائحة غريبة لأنثى أخرى - روح مثيرة للاشمئزاز من شبق وقح ، تأليب واستدعاء الذكور لعشرات الأميال ، مما تسبب في غضبها وتهيجها الذي لا يمكن كبته ، ورفضته على الفور ، بشكل غير متوقع ، وغرست أنيابها عميقاً في كتفها ، وكعقاب لها ، جعلتها تتعرج خلفها لعدة أيام متتالية. أبقت الأحمق على مسافة ، ومهما عوى ، لم تستجب أبدًا ، ولم تتوقف ، وكأنه ، تاشينار ، لم يكن ذئبها ، وكأنه لم يكن موجودًا لها ، وحتى لو تجرأ على ذلك. اقترب منها مرة أخرى للتغلب عليها وإرضائها ، لكان أكبارا يقيس قوتها بجدية معه ، ولم يكن من قبيل المصادفة أنها كانت الرأس ، وكان الساقين في هذا الزوج الرمادي الغريب.

الآن ، بعد أن هدأت قليلاً ودفأت نفسها تحت الجانب الواسع من تاشينار ، شعرت بالامتنان لذئبها لمشاركة خوفها ، وبالتالي استعادة ثقتها بنفسها ، وبالتالي لم تقاوم مداعباته المتحمسة ، واستجابة لذلك هي لعق شفتيها مرتين ، وتغلبت على الارتباك ، الذي لا يزال يشعر به من خلال الهزات غير المتوقعة ، وتركز في نفسها ، والاستماع إلى كيف يتصرف الجراء الذين لم يولدوا بعد بشكل غير مفهوم وبلا كلل ، تصالحوا مع ما هو: ومع العرين ، و مع الشتاء العظيم في الجبال ، ومع اقتراب الليل المتجمد تدريجيًا.

وهكذا انتهى ذلك اليوم بصدمة رهيبة للذئبة. رهنًا بالغريزة الأمومية غير القابلة للتدمير ، لم تكن قلقة بشأن نفسها كثيرًا ، بل كانت قلقة بشأن أولئك الذين سرعان ما كانوا يتوقعون في هذا المخبأ ومن أجل ذلك سعت هي والذئب للبحث عنهما ورتبتهما هنا ، في شق عميق تحت المتراكمة. من صخرة ، مخبأة بكل أنواع الغابات ، كومة من مصدات الرياح والصخور ، هذا عش الذئب ، بحيث يوجد مكان لتلد ذرية ، بحيث يكون هناك مكان يكون فيه ملاذ على الأرض.

علاوة على ذلك ، كان Akbara و Tashchainar من الوافدين الجدد على هذه الأجزاء. بالنسبة للعين المتمرسة ، فقد اختلفوا حتى ظاهريًا عن نظرائهم المحليين. أولاً ، طية صدر السترة من الفراء على الرقبة ، مؤطرة بإحكام الكتفين مثل عباءة رمادية فضية مورقة من الثدي إلى الكتفين ، كان القادمون الجدد يتمتعون بخفة مميزة لذئاب السهوب. وتجاوز نمو akdzhals ، أي ذوات الرجل الرمادي ، عدد الذئاب المعتادة في مرتفعات إيسيك كول. وإذا رأى شخص ما أكبارا عن قرب ، فسوف تصدمه عيناها الزرقاوان الشفافتان - وهي الحالة الأكثر ندرة ، وربما الحالة الوحيدة من نوعها. لُقبت الذئب بين الرعاة المحليين أكدالا ، بمعنى آخر بيلوخولكا ، لكن سرعان ما تحولت وفقًا لقوانين تحول اللغة إلى أكبر ، ثم إلى أكبر الكبير ، وفي غضون ذلك لم يكن أحد يعلم أن هذا كان علامة على العناية الإلهية.

قبل عام ، لم يكن هناك رجال رمادية هنا على الإطلاق. بعد أن ظهروا مرة واحدة ، استمروا في الابتعاد. في البداية ، تجول الأجانب لتجنب الاشتباكات مع المالكين ، ومعظمها في المناطق المحايدة لممتلكات الذئاب المحلية ، وتوقفوا قدر الإمكان ، بحثًا عن فريسة ، حتى أنهم ركضوا في الحقول ، إلى الروافد الدنيا التي يسكنها الناس ، لكنهم لم يلتزموا بالقطعان المحلية - كانت الذئب ذو العيون الزرقاء تتمتع بشخصية مستقلة للغاية أكبر من أن تجاور الغرباء وتظل مستسلمة.

قاضي كل شيء هو الوقت. بمرور الوقت ، تمكن القادمون الجدد من الرجال من الدفاع عن أنفسهم ، في العديد من المعارك الشرسة التي استولوا على أراضيهم في مرتفعات إيسيك كول ، والآن هم ، الوافدون الجدد ، أصبحوا الأسياد ، ولم تكن الذئاب المحلية بالفعل كذلك. يجرؤ على غزو حدودهم. لذلك ، يمكن القول أن حياة الذئاب الرمادية التي ظهرت حديثًا كانت تتطور بنجاح في إيسيك كول ، لكن كل هذا سبقه تاريخها الخاص ، وإذا كانت الحيوانات تتذكر الماضي ، فإن أكبارا ، الذي كان تتميز بفهم كبير ودقة في الإدراك ، وكان عليها أن تعيد تجربة كل ذلك ، والتي ربما تتذكرها أحيانًا لدرجة الدموع والآهات الشديدة.

في هذا العالم المفقود ، في Moyunkum Savanna ، بعيدًا عن هنا ، تدفقت حياة صيد رائعة في مطاردة لا نهاية لها عبر مساحات Moyunkum المفتوحة التي لا نهاية لها لقطعان Saiga التي لا نهاية لها. عندما كانت ظباء السايغا ، التي عاشت منذ زمن سحيق في سهول السافانا ، متضخمة مع الساكسول الجاف إلى الأبد ، تكون أقدم ، مثل الوقت نفسه ، من أرتوداكتيل ، عندما لا تكل حيوانات القطيع ذات الأنف الخطاف في الجري مع خياشيم واسعة - أنابيب تمر عبر الهواء من خلال الرئتين بنفس الطاقة ، مثل الحيتان عبر تيارات المحيط ، وبالتالي فهي تتمتع بالقدرة على الجري دون راحة من شروق الشمس إلى غروبها - لذلك ، عندما تبدأ الحركة ، تلاحقها الذئاب الأبدية التي لا تنفصم معها ، عندما يخاف المرء حمل القطيع القطيع المجاور في حالة ذعر ، ثم والآخر والثالث ، وعندما شملت هذه الرحلة الإجمالية قطعان كبيرة وصغيرة قادمة ، عندما اندفعت السايغا على طول Moyunkums - على طول التلال ، على طول السهول ، على طول الرمال ، مثل فيضان سقط على الأرض - عادت الأرض واندثرت تحت أقدامها بينما كانت تحت عاصفة برد في الصيف ، وكان الهواء مليئًا بروح الحركة الدوامة والغبار الصخري والشرر المتطاير من تحت الحوافر ، رائحة عرق القطيع ، رائحة المنافسة المجنونة ليس من أجل الحياة ، ولكن من أجل الموت ، والذئاب ، وهي تضفر على الجري ، وتتبعها وبجانبها ، تحاول توجيه قطعان السايغا إلى كمائن الذئاب ، حيث النحاتون المخضرمون ، أي الحيوانات التي هرعت من نصبوا كمينًا على مؤخرة العنق ، وكانوا ينتظرونهم بين الساكسول ضحية ركضت بسرعة ، وتمكنت من دحرجة رأسها فوق كعبيها ، وتمكنت من عض حلقها والنزيف ثم الاندفاع مرة أخرى إلى المطاردة ؛ لكن السايغا تعرف في كثير من الأحيان على المكان الذي كانت تنتظرهم فيه كمائن الذئاب ، وتمكنت من الاندفاع إلى الماضي ، واستؤنفت الجولة من دائرة جديدة بغضب وسرعة أكبر ، وكلهم تم متابعتهم ومتابعتهم - رابط واحد في وجود قاسٍ - هارب ، كما في عذاب الموت ، يحرق دمه من أجل العيش والبقاء ، وربما كان الله وحده قادرًا على إيقاف المضطهدين والمضطهدين ، لأن الأمر كان مسألة حياة أو موت من المخلوقات المتعطشة للصحة ، لأولئك الذئاب الذين لم يتحملوا مثل هذه الوتيرة المحمومة ، أولئك الذين لم يولدوا للتنافس في الكفاح من أجل الوجود - في صراع الجري - سقطت تلك الذئاب عن أقدامها وتركت لتموت في ينحسر الغبار الناتج عن المطاردة كالعاصفة ، وإذا نجوا ، فقد ذهبوا إلى أراض أخرى ، حيث اصطادوا بالسرقة في قطعان الأغنام غير المؤذية ، الذين لم يحاولوا حتى الفرار ، ومع ذلك ، كان هناك خطرهم الخاص ، أكثر من رهيب من جميع الأخطار المحتملة - هناك ، مع القطعان ، كان هناك أشخاص ، آلهة الأغنام وهم عبيد القطط ، الذين يعيشون هم أنفسهم ، لكن لا يسمحون للآخرين بالبقاء ، خاصة أولئك الذين لا يعتمدون عليهم ، لكنهم أحرار في أن يكونوا أحرارًا ...

الناس ، الناس - الآلهة البشرية! كما اصطاد الناس السايغا في مويونكوم سافانا. قبل ظهورهم على ظهور الخيل ، مرتدين جلودهم ، ومسلحين بالسهام ، ثم ظهروا بالبنادق الصاخبة ، والصياح ، والركض ذهابًا وإيابًا ، واندفع سايغا في حشد في اتجاه والآخر - اذهب وابحث عنهم في مسارات الساكسول ، لكن الوقت قد حان ، وبدأت الآلهة البشرية في جمع السيارات وتجويعها حتى الموت ، تمامًا مثل الذئاب ، وسقطوا سايغاس ، وأطلقوا النار عليهم أثناء التنقل ، ثم بدأت الآلهة البشرية في الطيران بطائرات هليكوبتر و ، بعد أن رصدوا قطعان السايغا لأول مرة في السهوب من الجو ، ذهبوا لمحاصرة الحيوانات في الإحداثيات المحددة ، بينما تسابق القناصة الأرضيون عبر السهول بسرعة تصل إلى مائة كيلومتر أو أكثر حتى لا يكون لدى السايجا حان الوقت للاختباء ، وصححت طائرات الهليكوبتر الهدف والحركة من فوق. السيارات والمروحيات والبنادق سريعة النيران - وانقلبت الحياة في موينكوم سافانا رأسًا على عقب ...

كانت ذئب أكبر ذات العيون الزرقاء لا تزال نصف ساطعة ، وكان زوجها الذئب المستقبلي تاشينار أكبر منها بقليل عندما حان الوقت للتعود على الجولات الكبيرة. في البداية ، لم يواكبوا المطاردة ، وعذبوا الظباء الساقطة ، وقتلوا غير المكتمل ، وبمرور الوقت ، تفوقوا في القوة والتحمل على العديد من الذئاب ذات الخبرة ، وخاصة الذئاب المسنة. وإذا سار كل شيء كما ينبغي للطبيعة ، فسيصبحون قريبًا قادة المجموعات. لكن الأمور سارت بشكل مختلف ...

لا يحدث هذا عامًا بعد عام ، وفي ربيع ذلك العام ، كان لقطعان السايغا ذرية غنية بشكل خاص: العديد من الملكات أحضرت توأمانًا ، لأن الخريف الماضي ، خلال فترة الروتين ، تحول العشب الجاف إلى اللون الأخضر مرة أو مرتين بعد عدة مرات ثقيلة. الأمطار في الطقس الدافئ. كان هناك الكثير من الطعام - ومن هنا جاء معدل المواليد. في وقت الحمل ، غادرت السايغا في أوائل الربيع إلى الرمال الكبيرة الخالية من الثلوج ، والتي تقع في أعماق Moyunkums - ليس من السهل على الذئاب الوصول إلى هناك ، ومطاردة السايغا على طول الكثبان الرملية هي عمل يائس. لا توجد طريقة للحاق بالظباء على الرمال. من ناحية أخرى ، حصلت قطيع الذئاب على نصيبها في الخريف والشتاء أكثر من حصتها ، عندما ألقت الحيوانات البدوية الموسمية عددًا لا يحصى من مواشي السايغا في المناطق شبه الصحراوية والسهوب. وذلك عندما أمر الله نفسه الذئاب بالحصول على نصيبها. وفي الصيف ، خاصةً في الحرارة الشديدة ، فضلت الذئاب عدم لمس السايغا ، حيث كان هناك ما يكفي من الفرائس الأخرى التي يسهل الوصول إليها: فقد انطلق الغرير بأعداد كبيرة عبر السهوب ، ويلحقون بالسبات ، وكان عليهم فعل كل شيء تمكنت الحيوانات الأخرى من القيام بذلك خلال فصل الصيف والحيوانات لمدة عام من الحياة. لذلك انزعجت قبيلة المرموط ، محتقرة الخطر. لماذا لا تقوم بالصيد - لأن كل شيء له وقته ، وفي الشتاء لا يمكنك الحصول على حيوانات المرموط - فهي غير موجودة. وكذلك العديد من الحيوانات والطيور ، وخاصة الحجل ، ذهبت لإطعام الذئاب في أشهر الصيف ، لكن الفريسة الرئيسية - صيد السايغا العظيم - سقطت في الخريف وامتدت من الخريف حتى نهاية الشتاء. مرة أخرى ، كل شيء له وقته. وهذا له منفعته الخاصة ، بطبيعة الحال ، في تحويل الحياة في السافانا. فقط الكوارث الطبيعية والإنسان يمكن أن يزعج هذا المسار الأولي للأشياء في Moyunkum ...

ثانيًا

بحلول الفجر ، برد الهواء فوق السافانا إلى حد ما ، وعندها فقط شعرت بتحسن - أصبح من السهل على الكائنات الحية التنفس ، وجاءت ساعة الوقت الأكثر إرضاءً بين يوم الفجر ، مثقلة بالحرارة القادمة ، وخبيز بلا رحمة سهوب المستنقعات المالحة بيضاء ، والليلة المتساقطة الحارة. بحلول ذلك الوقت ، كان القمر قد اشتعلت النيران فوق Moyunkums في كرة صفراء مستديرة تمامًا ، وأضاءت الأرض بضوء مزرق ثابت. ولم تكن هناك نهاية أو بداية لهذه الأرض في الأفق. في كل مكان ، اندمجت مسافات مظلمة يصعب تمييزها مع السماء المرصعة بالنجوم. كان الصمت حيًا ، لأن كل شيء يسكن السافانا ، كل شيء باستثناء الثعابين ، كان في عجلة من أمره للاستمتاع بالبرودة في تلك الساعة ، كان في عجلة من أمره للعيش. صرعت الطيور المبكرة وتحركت في شجيرات الطرفاء ، واندفع القنافذ والسيكادا بجهد شديد ، يغنون دون توقف طوال الليل ، ويخرخون بقوة متجددة ؛ كانت حيوانات الغرير المستيقظة تبرز بالفعل من ثقوبها وتنظر حولها ، ولم تبدأ بعد في جمع الطعام - بذور الساكسول المتفتتة. طارت الأسرة بأكملها من مكان إلى آخر مع بومة كبيرة رمادية مسطحة الرأس وخمسة من البوم المسطحة ، كبرت وكبرت وتحاول بالفعل الجناح ، وحلقت كما كان عليها ، بين الحين والآخر تنادي ببعضها البعض بعناية ولا تخسر على مرأى من بعضها البعض. رددها مخلوقات مختلفة وحيوانات مختلفة من السافانا قبل الفجر ...

وكان الصيف ، أول صيف مشترك بين أكبارا وتاششينار ذوي العيون الزرقاء ، الذين أظهروا بالفعل أنهم لاعبون لا يكلون من السايغا في الجولات وكانوا بالفعل من بين أقوى الأزواج بين ذئاب Moyunkum. لحسن الحظ بالنسبة لهم - يجب الافتراض أنه في عالم الحيوانات يمكن أن يكون هناك أيضًا سعيد وغير سعيد - كلاهما ، Akbara و Tashchainar ، يتمتعان بالطبيعة بصفات حيوية بشكل خاص للحيوانات المفترسة في السهول شبه الصحراوية: رد فعل فوري ، إحساس ببصيرة المطاردة ، نوع من البراعة "الإستراتيجية" ، وبالطبع قوة بدنية ملحوظة وسرعة وهجوم في الجري. كل شيء يتحدث عن حقيقة أن هذين الزوجين كان لهما مستقبل صيد عظيم وأن حياتهما ستكون مليئة بصعوبات الغذاء اليومي وجمال مصير حيواناتهما. حتى الآن ، لم يمنعهم شيء من الحكم بشكل غير مقسم في سهوب Moyunkum ، لأن غزو الإنسان لهذه الحدود كان لا يزال بطبيعته عرضيًا ولم يواجهوا رجلاً وجهًا لوجه بعد. سيحدث هذا بعد قليل. وهناك فائدة أخرى ، إن لم نقل امتيازًا ، من خلق العالم هي أنها ، مثل عالم الحيوان بأسره ، يمكنها العيش من يوم لآخر ، دون معرفة الخوف والقلق بشأن الغد. في كل شيء ، حررت الطبيعة الملائمة الحيوانات من عبء الوجود اللعين هذا. على الرغم من أن هذه الرحمة كانت بالضبط تكمن المأساة التي كانت تنتظر سكان Moyunkums. لكن لا أحد منهم يمكن أن يشك في ذلك. لا يمكن لأحد أن يتخيل أن سافانا Moyunkum التي لا نهاية لها على ما يبدو ، بغض النظر عن مدى اتساعها ومدى عظمتها ، هي مجرد جزيرة صغيرة في شبه القارة الآسيوية ، مكان بحجم الصورة المصغرة ، مرسومة على خريطة جغرافية باللون الأصفر والبني في أي عام بعد عام ، تزداد إلحاح الأراضي البكر التي تم حرثها بشكل مطرد ، وتدفع قطعان محلية لا حصر لها ، وتتجول على طول السهوب متبعة الآبار الارتوازية بحثًا عن مناطق جديدة من الغذاء والقنوات والطرق الموضوعة في المناطق الحدودية بسبب القرب المباشر تتقدم مناطق السافانا في أحد أكبر خطوط أنابيب الغاز ؛ أكثر فأكثر ، لفترة طويلة ، المزيد والمزيد من الأشخاص المسلحين تقنيًا على عجلات ومحركات ، مع اتصالات لاسلكية ، مع احتياطيات المياه تغزو أعماق أي صحاري وشبه صحاري ، بما في ذلك Moyunkums ، لكن ليس العلماء هم من يصنعون اكتشافات نكران الذات يجب أن يفخر بها الأحفاد ، لكن الأشخاص العاديين يفعلون شيئًا عاديًا ، وهو أمر يمكن الوصول إليه وممكن للجميع تقريبًا. والأكثر من ذلك ، لم يُعط سكان سافانا Moyunkum الفريدة من نوعها لمعرفة أن مصدر الخير والشر على الأرض مخفي في أكثر الأشياء العادية للبشرية. وأن كل شيء هنا يعتمد على الناس أنفسهم - ماذا سيوجهون هذه الأشياء الأكثر شيوعًا للبشرية: للخير أو الشر ، للخلق أو الدمار. ولم تكن المخلوقات ذات الأرجل الأربعة وغيرها من مخلوقات سافانا Moyunkum على دراية تامة بالصعوبات التي ابتليت بها الناس أنفسهم ، الذين حاولوا أن يعرفوا أنفسهم منذ أن أصبح الناس كائنات مفكرة ، على الرغم من أنهم ما زالوا لم يحلوا اللغز الأبدي: لماذا ينتصر الشر دائمًا تقريبًا على خير ...

كل هذه الشؤون البشرية ، وفقًا لمنطق الأشياء ، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تهم حيوانات Moyunkum ، لأنها تقع خارج طبيعتها ، خارج غرائزها وخبراتها. وبشكل عام ، حتى الآن ، لم ينتهك أي شيء بشكل خطير طريقة الحياة الراسخة لهذه السهوب الآسيوية العظيمة ، المنتشرة على سهول وتلال شبه صحراوية حارة ، متضخمة هنا فقط مع أنواع من طراف البحر المقاومة للجفاف تنمو هنا فقط ، نوع من نصف عشب ، نصف شجرة ، قوي الحجر ، ملتوي ، مثل حبل البحر ، والساكسول الرملي ، والعشب الصلب ، والأهم من ذلك كله ، ريد لانسيت تشي ، هذا الجمال شبه الصحاري ، وفي ضوء القمر ، و في ضوء الشمس ، المتلألئة مثل غابة شبحية ذهبية ، حيث ، كما هو الحال في المياه الضحلة ، يكون هناك شخص ما على الأقل بطول الكلب - لم يرفع رأسه ، كان يرى كل شيء حوله ويُرى بنفسه.

في هذه الأجزاء ، تم تشكيل مصير الزوجين الذئب الجديد ، أكبارا وتاششينار ، وبحلول ذلك الوقت - وهو الأهم في حياة الحيوانات - كان لديهم بالفعل أولاد تنجوتش ، ثلاثة كلاب من القمامة ، من إنتاج Akbara في ذلك الربيع الذي لا يُنسى في Moyunkum ، في ذلك العرين الذي لا يُنسى الذي اختاروه في الحفرة تحت المؤخرة المغسولة لساكسول قديم ، بالقرب من بستان تاماريسك نصف جاف ، حيث كان من المناسب اصطحاب أشبال الذئاب للتدريب. كان أشبال الذئب يمسكون آذانهم منتصبة بالفعل ، كل منهم يجد أعصابه ، على الرغم من أنه عند اللعب مع بعضهم البعض ، برزت آذانهم مثل الجرو مرة أخرى ، وشعروا بقوة على أقدامهم. وغالبًا ما ارتبطوا خلف آبائهم في طلعات جوية صغيرة وكبيرة.

في الآونة الأخيرة ، كادت إحدى هذه الطلعات التي غابت عن المخبأ طوال النهار والليل أن تنتهي بكارثة غير متوقعة للذئاب.

في ذلك الصباح الباكر ، قادت أكبارا حضنتها إلى الضواحي البعيدة لسافانا موينكوم ، حيث تمتد مساحات السهوب ، خاصة على طول البادياس والأخاديد الصماء ، نمت أعشاب الساق برائحة لزجة ، على عكس أي شيء آخر ، رائحة ساحرة. إذا كنت تتجول لفترة طويلة بين هذا العشب المرتفع ، مستنشقة حبوب اللقاح ، في البداية يأتي شعور بخفة غير عادية في الحركات ، وشعور لطيف بالانزلاق فوق الأرض ، وبعد ذلك يكون هناك خمول في الساقين والنعاس. تذكرت أكبارا هذه الأماكن منذ الطفولة وكانت تزورها مرة واحدة في السنة في وقت ازدهار عشب الداتورة. في طريقها للبحث عن كائنات حية صغيرة في السهوب ، كانت تحب أن تشرب القليل من الأعشاب الكبيرة ، وتغمر في التسريب الساخن لروح العشب ، وتشعر بالارتفاع في الجري ثم تنام.

هذه المرة لم تعد هي و Tashchainar بمفردهما: فقد تبعتها أشبال الذئب - ثلاثة كلاب طويلة الأرجل بشكل غريب. كان على الصغار أن يتعلموا قدر الإمكان في حملات المناطق المحيطة ، لإتقان ممتلكات الذئب في المستقبل منذ الطفولة. المروج العطرة ، حيث قادت الذئب للتعارف ، كانت على حافة تلك الممتلكات ، امتد عالم غريب أكثر ، يمكن للناس أن يلتقيوا هناك ، من هناك ، من هذا الجانب اللامحدود ، قرون قاطرة تعوي ، تعوي ، مثل رياح الخريف ، في بعض الأحيان ، كان هذا عالمًا معاديًا للذئاب. هناك ، على حافة السافانا هذه ، ذهبوا بقيادة أكبارا.

كان Tashchaynar جبانًا خلف Akbara ، واندفع الأشبال بخفة من فائض الطاقة وسعوا للقفز إلى الأمام ، لكن الذئب الأم لم يسمح لهم بأن يكونوا متحمسين - لقد تراقبت بصرامة حتى لا يجرؤ أحد على السير في الطريق أمامهم ها.

كانت الأماكن رملية في البداية - في غابة من الساكسول والشيح الصحراوي ، ارتفعت الشمس أعلى وأعلى ، واعدة ، كما هو الحال دائمًا ، بطقس حار صافٍ. بحلول المساء ، وصلت عائلة الذئب إلى حافة السافانا. وصلت في الوقت المناسب - قبل حلول الظلام. كانت الحشائش هذا العام طويلة - تكاد تصل إلى ذئاب الذئاب البالغة. بعد أن استعدت الدفء خلال النهار في الشمس الحارقة ، كانت النورات غير الموصوفة على السيقان الأشعث تنضح برائحة قوية ، خاصة في أماكن الغابة المستمرة التي كانت هذه الروح كثيفة. هنا ، في واد صغير ، توقفت الذئاب بعد رحلة طويلة. لم ترتاح أشبال الذئب التي لا تهدأ كثيرًا بل ركضت حولها واستنشاقها وتنظر إلى كل ما يجذب فضولها. ربما كانت عائلة الذئب قد بقيت هنا طوال الليل ، لأن الحيوانات كانت ممتلئة وسكرًا - في الطريقة التي تمكنوا بها من الاستيلاء على عدد قليل من المرموط والأرانب البرية وتدمير الكثير من الأعشاش ، أرووا عطشهم في ربيع في قاع واد عابر - لكن إحدى حالات الطوارئ أجبرتهم على مغادرة هذا المكان على وجه السرعة والعودة إلى ديارهم ، إلى المخبأ في أعماق السافانا. غادروا طوال الليل.

وحدث ذلك بالفعل عند غروب الشمس ، عندما امتد صوت بشري فجأة في مكان قريب من أكبارا وتاششينار ، وهما مترسون من روائح عشب المنشطات. قبل أن يرى أشبال الذئب الرجل وهو يلعب في الجزء العلوي من الوادي. لم تشك الحيوانات ولا تستطيع أن تفترض أن المخلوق الذي ظهر فجأة هنا كان رجلاً. شخص معين شبه عارٍ - في نفس سروال السباحة والأحذية الرياضية على قدميه العاريتين ، باللون الأبيض الذي كان يومًا ما على رأسه ، ولكنه كان قذرًا إلى حد ما على رأسه - ركض عبر نفس الحشائش. ركض بشكل غريب - اختار زيادات كثيفة وركض بعناد ذهابًا وإيابًا بين السيقان ، كما لو كان يسعده. اختبأ الأشبال في البداية ، مرتبكين وخائفين - لم يروا شيئًا كهذا من قبل. واستمر الرجل في الجري والجري عبر العشب كالمجانين. أصبحت الأشبال أكثر جرأة ، وتغلب الفضول عليهم ، وأرادوا بدء لعبة مع هذا الوحش الغريب ، الذي يعمل كالساعة ، وغير المسبوق ، ذو البشرة العارية. ثم لاحظ الرجل نفسه أشبال الذئب. والأكثر إثارة للدهشة - بدلاً من أن يكون يقظًا ، يفكر في سبب ظهور الذئاب هنا فجأة - ذهب هذا غريب الأطوار إلى الأشبال ، وهو يمد يديه بمودة.

- انظر ، ما هذا؟ قال ، يتنفس بصعوبة ويمسح العرق عن وجهه. - لا ذئاب؟ أم أنها بدت لي من الدوران؟ لا ، ثلاثة ، لكن وسيم جدًا ، لكن كبير جدًا بالفعل! يا حيواناتي الصغيرة! من اين انت واين ما الذي تفعله هنا؟ بطريقة ما لم يتم إحضاري بسهولة ، وماذا تفعل هنا ، في هذه السهوب ، بين هذا العشب اللعين؟ تعال تعال إلي لا تخاف! أوه ، أيها الحيوانات الصغيرة الغبية!

استسلمت أشبال الذئب الحمقاء حقًا لمداعباته. هزوا ذيولهم ، والتشبثوا بالأرض بشكل هزلي ، زحفوا نحو الرجل ، على أمل البدء في السباق معه ، لكن بعد ذلك قفز أكبارا من الوادي. قامت الذئب على الفور بتقييم خطورة الموقف. بصوت خافت ، هرعت إلى الرجل العاري ، الوردي المضاء بأشعة غروب الشمس في السهوب. لم يكلفها شيء أن تقطع أنيابها في حلقها أو بطنها. وذهل الرجل تمامًا عندما رأى ذئبة تجري بشراسة ، جلس ممسكًا برأسه خوفًا. هذا ما أنقذه. بالفعل هاربة ، غيرت أكبارا نيتها لسبب ما. قفزت فوق رجل عارٍ وعزل ، يمكن أن يُصاب بضربة واحدة ، قفزت ، بينما تمكنت من تحديد ملامح وجهه وعينيه التي توقفت في خوف رهيب ، شم رائحة جسده ، قفز ، استدار. ثم قفزت مرة أخرى في اتجاه مختلف ، واندفعت إلى أشبال الذئاب ، ودفعتهم بعيدًا ، وعضت بشكل مؤلم على أعناقهم ودفعتهم إلى الوادي الضيق ، ثم ركضت إلى تاشينار ، الذي رفع رقبته بشكل رهيب على مرأى من الرجل ، عضه وقلبه أيضًا ، واختفى جميعهم ، وهم يتدحرجون في الوادي الضيق في حشد من الناس ، في غمضة عين ...

وبعد ذلك فقط أمسك هذا النوع العاري المضحك بنفسه ، واندفع للركض ... ولفترة طويلة ركض عبر السهوب ، دون أن ينظر إلى الوراء ودون أن يتنفس ...

كان هذا أول لقاء عرضي لأكبارا وعائلتها مع رجل ... لكن من يستطيع أن يعرف ما تنبأ به هذا الاجتماع ...

كان اليوم يقترب من نهايته ، انبعثت حرارة لا ترحم من غروب الشمس ، من الأرض التي تسخن أثناء النهار. الشمس والسهوب قيم أبدية: السهوب تقاس بالشمس ، كم هي كبيرة ، المساحة التي تضيئها الشمس. والسماء فوق السهوب تقاس بارتفاع الطائرة الورقية. في تلك الساعة التي تسبق غروب الشمس ، حلقت مجموعة كاملة من الطائرات الورقية ذات الذيل الأبيض عالياً فوق سافانا Moyunkum. لقد طاروا بلا هدف ، وسبحوا بنكران الذات وبسلاسة ، وحلقت من أجل الطيران في ذلك الارتفاع الرائع والضبابي والخالي من الغيوم. لقد طاروا واحدًا تلو الآخر في اتجاه واحد في دائرة ، كما لو كانوا يرمزون إلى الخلود والحرمة لهذه الأرض وهذه السماء. لم تصدر الطائرات الورقية أي أصوات ، لكنها راقبت بصمت ما كان يحدث في تلك اللحظة أدناه ، تحت أجنحتها. بفضل بصرهم الاستثنائي ، كان بفضل بصرهم (سمعهم في المرتبة الثانية) أن هؤلاء المفترسين الأرستقراطيين كانوا سكانًا سماويين في السافانا ، ينزلون إلى الأرض الخاطئة فقط من أجل الطعام والليل.

لا بد أنه في تلك الساعة من هذا الارتفاع الباهظ تمكنوا من رؤية ذئب ، وذئبة وثلاثة أشبال ذئاب ، تقع على تل صغير بين شجيرات التاميريسك المتناثرة ونمو شيا الذهبي. استقرت عائلة الذئب معًا ، بإخراج ألسنتهم من الحرارة ، على هذا التل ، ولم يفترضوا على الإطلاق أنهم كانوا موضع مراقبة الطيور السماوية. كان تاشينار مستلقًا في وضعه المفضل - عبور كفوفه في الأمام ، ورفع رأسه ، وبرز بين الجميع بقبضة قوية من عنقه وبنية ثقيلة وسميكة. في الجوار ، دسّت ذيلها السميك ذو الذيل المائل ، الذي يشبه إلى حد ما منحوتة متجمدة ، جلست ذئبة أكبر الصغيرة. استراح الذئب بثبات أمامها بأرجل أوتار مستقيمة. صدرها المبيض والبطن الغائر بصفين من الحلمات بارزة ، لكنهما فقدا بالفعل تورمهما ، أكد على هشاشة وقوة فخذي الذئب. والأشبال ، الثلاثة توائم ، كانوا يدورون. إن تململهم ومضايقتهم ومرعبهم لم يزعج والديهم على الإطلاق. ونظر الذئب والذئب إليهما بتواطؤ واضح: دعهما ، كما يقولون ، مرحًا لأنفسهما ...

سقالة (رواية)

في تقييم لهذا الفعل ، كتب Ch. Aitmatov أن الأفكار نفسها هي شكل من أشكال التنمية ، والطريقة الوحيدة لوجود مثل هذه الأفكار.

بعد مغادرته المدرسة ، حصل عوبديا على وظيفة في دار نشر وسافر إلى صحراء Moyunkum لكتابة مقال لوصف تجارة المخدرات التي نشأت هناك. بالفعل في الطريق ، يلتقي "رفاقه المسافرين" - بتروخا ولينكا. بعد التحدث معهم لفترة طويلة ، توصل آفي كاليستراتوف إلى استنتاج مفاده أنه ليس هؤلاء الأشخاص هم المسؤولون عن انتهاك القواعد ، ولكن النظام:

وكلما تعمق في هذه القصص الحزينة ، أصبح أكثر اقتناعًا بأن كل هذا يشبه نوعًا من التيار الخفي في الهدوء المخادع لسطح بحر الحياة ، وذلك بالإضافة إلى الأسباب الشخصية والشخصية التي تؤدي إلى الميل إلى الرذيلة ، وهناك أسباب اجتماعية تسمح بإمكانية ظهور هذا النوع من أمراض الشباب. كان من الصعب فهم هذه الأسباب للوهلة الأولى - فهي تشبه الأوعية الدموية المتصلة التي تنشر المرض في جميع أنحاء الجسم. بغض النظر عن مقدار الخوض في هذه الأسباب على المستوى الشخصي ، فلا معنى لها ، إن لم يكن لا شيء على الإطلاق.

عند وصوله إلى حقل حصاد القنب ، يلتقي عوبديا بالذئب أكبارا ، الذي تمثل صورته الخيط الرابط للرواية بأكملها. على الرغم من قدرته على قتل رجل ، إلا أن Akbara لا تفعل ذلك. بعد لقائه مع غريشان في عربة القطار ، حث آفيدي الجميع على التوبة ورمي أكياس المخدرات ، لكنه تعرض للضرب وطرد من القطار. بعد أن التقى بالصدفة "رفاق" سابقين تم اعتقالهم بتهمة تهريب المخدرات ، يحاول مساعدتهم ، لكنهم لا يتعرفون عليه كواحد منهم. ثم عاد Avdiy إلى موسكو وفقط بدعوة من Inga Fedorovna عاد إلى صحراء Moyunkum ، حيث قبل عرض Ober-Kandalov لـ "الصيد".

الساعات الأخيرة من عوبديا مؤلمة - غير قادر على تحمل قتل العديد من الحيوانات "للخطة" ، يحاول منع الذبح ، ويصلبه أصحاب العمل السكارى على الساكسول. ستكون كلمات عوبديا الأخيرة الموجهة إلى أكبر: "جئت ...".

الجزء الثالث

يصف الجزء الثالث حياة بوسطن ، التي تعيش في فترة صعبة من الانتقال من الملكية الاشتراكية إلى الملكية الخاصة. تبدأ القصة بسرقة سكير محلي لأشبال ذئب أكبارا ، وعلى الرغم من كل الإقناع ، يقوم ببيعها للنبيذ. هذه القصة تحكي عن الظلم الذي ساد في ذلك الوقت في هذه الأماكن. تتمتع بوسطن بعلاقة صعبة مع منظم حفلات محلي. ينتهي مصير بوسطن بشكل مأساوي - لقد قتل ابنه عن طريق الخطأ.

المؤلفات

• الفصل أيتماتوف. سقالة. سانت بطرسبرغ: ABC Classics 2004

الروابط

• جنكيز أيتماتوف. سقالة. نهاية العالم من شر الإنسان
• درس مفتوح في الصف الحادي عشر بناء على رواية جنكيز أيتماتوف "السقالة".
• "الكتلة" - مثل موسيقي للمسرح الموسيقي الحكومي أ. كوليجين بموسكو تحت إشراف جينادي شيخاتشيف. المخرج والمنتج - تكريم. تكريم فنان روسيا. الفنان الروسي جينادي شيخاتشيف. عوبديا - كونستانتين سكريباليف ، أكبارا - الحائز على جائزة المسابقة الدولية إيلينا سوكولوفا ، برومبرغ - لودميلا بوليانسكايا

ملاحظات

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

شاهد ما هي "بلاخا (رواية)" في القواميس الأخرى:

غلاف إحدى الطبعات الأولى للكتاب المؤلف: Chingiz Aitmatov النوع: روماني اللغة الأصلية: روسية التصميم: غلاف صلب ، لون الكرز الناشر: Young Guard ... Wikipedia

سنوات في أدب القرن العشرين. 1986 في الأدب. 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 ... ويكيبيديا

تحتوي ويكيبيديا على مقالات حول أشخاص آخرين بهذا اللقب ، انظر أيتماتوف. جنكيز أيتماتوف جنكيز أيتماتوف ... ويكيبيديا

نشأ الأدب الإسباني مع تطور اللغة الإسبانية في القرن الثاني عشر. خلال زمن الرومان والقوط الغربيين في إسبانيا ، كتبوا باللاتينية. ينقسم تاريخ الأدب الإسباني إلى أربع فترات رئيسية: فترة التأسيس ، عند الموهوبين ...... ويكيبيديا

- (Espana) الاسم الرسمي للدولة الإسبانية (Estado Espanol). I. معلومات عامة I. الحالة في أقصى جنوب غرب أوروبا. تحتل 5/6 من شبه الجزيرة الأيبيرية وجزر البليار وبيتيوس في ... ... الموسوعة السوفيتية العظمى

نشأت مع تشكيل اللغة الإسبانية في القرن الثاني عشر. خلال زمن الرومان والقوط الغربيين في إسبانيا ، كتبوا باللاتينية. ينقسم تاريخ الأدب الإسباني إلى أربع فترات رئيسية: فترة التأسيس ، عندما يجرب الكتاب الموهوبون أيديهم ... ... ويكيبيديا

الرواية المأساوية المشهورة التي كتبها جنكيز أيتماتوف بعنوان "السقالة" ، والتي تم عرض ملخص لها لاحقًا في المقال ، والتي ظهرت مطبوعة في التسعينيات ، أصبحت تحذيرًا من أن الكارثة يمكن أن تهدد البشرية. بدأ الناس ينسون أنهم يعيشون في اتصال وثيق مع الطبيعة ، وأنهم هم أنفسهم ينتمون أيضًا إلى هذا العالم الطبيعي.

يحاول أيتماتوف في كتابه "السقالة" (ملخص الفصول في هذه المقالة) أن يوضح بمؤامرته أن تدمير العالم الطبيعي وتدميره وإهماله للقوانين يؤدي إلى كوارث كبيرة ، إلى كارثة ومآسي تهدد الكل. العالم ، ومأساة الفرد ، حتى لو لم يتدخل في هذه الطبيعة ، لكنه سيضطر إلى الرد على الأشخاص الآخرين الذين يتصرفون بقسوة وقسوة. وإذا لم يتوقف كل هذا في الوقت المناسب ، إذا لم يسمع هذا الصراخ ، فستأتي كارثة. ولن يكون من الممكن تغيير كل هذا لاحقًا.

تاريخ الخلق

كتب الكاتب جنكيز توريكولوفيتش أيتماتوف ونشر روايته The Scaffold في عام 1986. ظهرت لأول مرة في مطبوعة في مجلة Novy Mir. حبكة الرواية هي قصة عن مصير الناس وزوج من الذئاب. لكن مصير هؤلاء الناس يرتبط ارتباطًا وثيقًا بأكبارا ، الذئب.

لم يستدعي المؤلف عمله عن طريق الخطأ بهذه الطريقة. قال الكاتب جنكيز أيتماتوف في "السقالة" ، ملخص الفصول في هذه المقالة ، إن الحياة تضع دائمًا الخيارات الأخلاقية أمام الإنسان ، وهذا الاختيار يمكن أن يكون بمثابة سقالة. إنه الشخص الذي يختار تسلق كتلة التقطيع هذه أم لا ، لأن كل شيء يعتمد على اختياره. يتم إعطاء كتلة تقطيع لشخص ما بسعر رائع ، والطريق إليها عذاب حقيقي.

قسّم الكاتب الشهير روايته إلى ثلاثة أجزاء. يتحدث الجزءان الأولان من العمل عن حياة البطل وزوج من الذئاب. Avdiy Kallistratov هو مدرس إكليريكي نشأ من قبل والده ، منذ أن فقد والدته في سن مبكرة. لكن المؤلف يبدأ روايته بمصير الذئاب ، لأن عالم الحيوانات والبشر مترابط بشكل وثيق.

يظهر Chingiz Aitmatov في "The Scaffold" (سننظر في ملخص الفصول في هذه المقالة) ثلاثة أحداث. الأول هو حياة البطل ، والثاني هو مصير الذئاب. بشكل غير متوقع ، في مؤامرة العمل ، يعرض المؤلف أيضًا قصة ثالثة ، عندما يظهر أبطال جدد ، تموت بسببهم الذئاب. يوضح المؤلف أن الإنسانية هي المشكلة الرئيسية للمجتمع الحديث. حتى الحيوانات قادرة على التصرف بإنسانية ، لكن ليس كل الناس يتصرفون بهذه الطريقة.

أبطال الجزء الأول

في رواية Chingiz Aitmatov "The Scaffold" ، الشخصيات الرئيسية ليست فقط الناس ، ولكن الذئاب أيضًا. في الفصل الأول ، تألف المؤلف من ثماني شخصيات. كثير منهم يمر عبر جميع أجزاء العمل. الشخصيات التمثيلية الرئيسية التي يمكن العثور عليها في جميع أجزاء رواية Chingiz Aitmatov "The Scaffold" (التي يترك محتواها بصمة عميقة على الروح) زوجان من الذئاب: Tashchainar و Akbara.

في الجزء الأول من العمل ، يتعرف القراء على شخصية رئيسية أخرى - Avdiy Kallistratov. وهو يمثل جزئين من رواية جنكيز أيتماتوف "The Block" ، ويمكن قراءة ملخص لها في هذا المقال. إنه يحاول أن يفهم من هو الله وما هي مهمته على الأرض ، ويسافر عبر السافانا. لهذا تم طرده من المدرسة.

ساعد عوبديا أيضًا بطل آخر ، يمكن العثور عليه في الجزأين الأول والثاني من رواية جنكيز أيتماتوف "The Block". بتروها شريك بطل الرواية ومشارك في جمع المخدرات. لذلك ، عليه وصديقه مواجهة لينكا التي تساعد في نقل هذه المخدرات. لا يزال شابًا ، لكن الحياة حطمت عليه بالفعل.

يصف المؤلف أيضًا بالتفصيل اللصوص الرئيسي الذي نقل هذه المخدرات. في رواية Chingiz Aitmatov "The Block" ، التي يمكن العثور على ملخص لها في هذه المقالة ، يظهر Grishan للقارئ على أنه قاطع طريق حقيقي نسي بالفعل أي صفات ومشاعر إنسانية. هدفه الرئيسي واهتمامه في الحياة هو المال والمخدرات. إنه يحب هذين الأمرين فقط ، وحتى نفسه وحياته. لا يوجد شيء مقدس في هذا الرجل بعد الآن. وفقا للمؤلف نفسه ، هذه هي صورة المسيح الدجال.

الفصل تى أيتماتوف "السقالة": ملخص الجزء الأول

تبدأ حبكة رواية جنكيز توريكولوفيتش أيتماتوف "السقالة" في محمية مويونكوم. في الآونة الأخيرة ، استقر هنا زوجان صغيران وقويان من الذئاب. لم تكن مرتبطة بغريزة التكاثر الحيوانية ، بل كانت مرتبطة بمشاعر عميقة ، غالبًا ما ينساها الناس. وقع Akbara و Tashchainar في حب بعضهما البعض. في الصيف ، كان لهذا الزوجان الذئب الجميلان أول أشبال ذئب. Akbara ، مثل الأم الحقيقية ، اعتنت بهم بلطف وحذر. ولدت فيها غريزة الأمومة ، وعرفت بالضبط ما يحتاجه أطفالها ، وأحاطتهم بالرعاية والاهتمام.

إذا كان الطعام في الصيف أسهل ، ففي الشتاء ، عندما تساقطت الثلوج الأولى بالفعل ، كان من الضروري في بعض الأحيان الذهاب للصيد معًا ، حيث كان هناك طعام أقل وأقل. اكتشفوا ذات يوم أن العديد من الغرباء قد ظهروا في المحمية. كانوا صيادين. لقد أرادوا الوفاء بخطة التبرع باللحوم ، لذلك جاؤوا إلى المحمية لإطلاق النار على سايغاس. لكن الناس لم يفهموا من يجب أن يقتلوا. لذلك ، أصبحت الذئاب أيضًا ضحايا لها. من بين القطيع الكبير من الذئاب ، نجا فقط أكبارا وتاششينار. كما قتل أطفالهم.

وضع الصيادون جميع الحيوانات النافقة في عربتهم الصالحة لجميع التضاريس ، حيث يرقد شخص مع الجثث. كان أفي كاليستراتوف. كان يومًا ما طالبًا في المدرسة اللاهوتية ، ولكن لأنه كان يحاول العثور على إلهه وحقيقته ، طُرد. منذ ذلك الحين ، أصبح أفدي صحفيًا مستقلاً في الصحيفة الإقليمية. حارب الشاب علانية أولئك الذين يعيشون على خطأ ، لأنه كان ضد قوانين الطبيعة. لذلك قرر الصيادون القضاء عليه حتى لا يتدخل معهم مرة أخرى.

قبل أن يقع في أيدي الصيادين وتجار المخدرات ، تم تكليفه بمهمة في صحيفة كومسومولسكايا برافدا ، حيث كان يعمل: كان على أفدي أن يتابع كيف تدخل المخدرات من السافانا إلى وسط روسيا. للحصول على معلومات موثوقة ، ليكون أقرب إلى تجار المخدرات هؤلاء ، أصبح الشاب عضوًا في مجموعتهم. ذهبت عصابة "رسل الماريجوانا" بأكملها إلى آسيا الوسطى في ذلك الوقت.

درس عوبديا أيضًا القواعد التي كانت في هذه المجموعة الإجرامية: يجب ألا يكون هناك اتصال مع بعضنا البعض ، بحيث لا يمكن لأحد أن يخون أي شخص في حالة الاعتقال ، ويتم تطوير الخطة بأكملها من قبل فرد يدير بعد ذلك عملية تهريب المخدرات بأكملها . كان معروفاً للجميع على أنه نفسه. لمقابلة هذا القائد ، قرر عوبديا أن يفعل نفس الشيء مثل بقية مهربي المخدرات: يجمع الحشيش ويضعه في حقيبة الظهر ويعود بهذه الشحنة.

تأتي المحبة في حياة عوبديا عن طريق الصدفة ، عندما لم يكن مستعدًا لها. في طريقه إلى حقل نما فيه القنب البري ، التقى بفتاة ذات تجعيد الشعر الأبيض الجميل. تركت عيناها البنيتان اللطيفتان أثراً عميقاً على روح الشاب.

يلتقي رئيس عملية توصيل الأدوية في القطار نفسه. فجأة ، ظهر غريشان بالقرب من سيارة الشحن حيث كان آفي ، والمراسل الشاب يفهم على الفور أن هذا هو الشخص الذي كان مهتمًا به كثيرًا.

أبطال الجزء الثاني

وفقًا لمؤامرة رواية Ch. Aitmatov "The Scaffold" ، والتي تم النظر في ملخص لها في هذه المقالة ، تعمل ثمانية أحرف في الجزأين الأول والثاني. المجرم الرئيسي في القصة هو كاندالوف ، الذي يصطاد السايغا. نظرًا لأن عوبديا يتدخل في "قضيته" ، قرر إبعاده عن طريقه. كان أوبر كاندالوف هو من اخترع وصلب المراسل الشاب على الساكسول ، مثل المسيح.

يتم عرض صور النساء في عمل Chingiz Aitmatov "The Block" بواسطة Inga Fedorovna ، التي كانت Avdiy تحبها. بالنسبة للشخصية الرئيسية ، كان هذا الحب هو الحب الوحيد.

لكن الصور الأكثر إثارة للاهتمام في الرواية بأكملها لـ Ch.Aitmatov "The Block" ، والتي يمكن العثور على ملخص لها في هذه المقالة ، هي زوج من الذئاب. Akbara و Tashchainar هما الشخصية المركزية في العمل بأكمله ، على الرغم من كونهما دراماتيكيين. إنهم أعزل تمامًا ضد العنف البشري. تمثل الذئاب عالم الحيوانات في الرواية ، لكن تبين أنها متفوقة أخلاقياً على عالم البشر. تم إنشاء حبكة الرواية بأكملها بطريقة تكشف عن صورة الذئب.

يتعرف القارئ على هذه الشخصيات في بداية العمل. يُظهر المؤلف ذئبًا خائفًا ، يوضح أن الحيوانات متناغمة في كل شيء: في الأسرة ، في تربية الأطفال ، فيما يتعلق ببعضها البعض ومع العالم من حولها ، حتى فيما يتعلق بالبشر. هذا نموذج مثالي للأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم مثاليين ، لكنهم أقل بكثير من الحيوانات. في نظر أكبارا ، يمكنك أن ترى روحها الحية والمرتجفة ، التي تعرف كيف تحب وتغار ، ولكن يمكنها أيضًا أن تكره.

تظهر الذئب في رواية Chingiz Aitmatov "The Scaffold" (التي تم وصف شخصياتها بشكل معقول للغاية) كشخصية قوية. يجب أن تكون الشخص الذي دمر عائلتها وحياتها دائمًا على استعداد للرد على خطايا الناس. ذكية ومكر ، تفوز بالقتال مع رجل ، تغادر ، حتى عندما يتم تجميعها. عندما يموت أطفالها ، ينهار العالم من أجلها. إنها مستعدة للانتقام والكراهية. وعندما قتلت بوسطن تاشينار ، لم يعد أكبارا يريد العيش. الآن هي لا تخشى الموت.

لكن ليس فقط عوبديا تعرف على الفور على رئيس المجموعة لتسليم ونقل المخدرات. قرر غريشان أيضًا على الفور أن الشاب لم يكن مثل هؤلاء "الرسل" الذين عادة ما يعملون معه. وإدراكًا منه أن وجهات نظرهم في الحياة لا تتطابق ، يقترح القائد أن يتخلى عوبديا ببساطة عن فريسته ، وينسى كل شيء ويغادر. لكن الشاب رفض ، وقرر البقاء مع الآخرين. عندما قفز جميع "الرسل" أثناء التنقل إلى قطار متحرك ، سمح جريشان لموظفيه بتدخين سيجارة واحدة بالقنب من أجل إغضاب أفدي بطريقة ما وإحضاره لتنظيف المياه.

وقد نجحت تكتيكات جريشان ، الذي لم يدخن هو نفسه. تمسك عوبديا بآخر قوته ، ولكن عندما عرض عليه أحد "الرسل" أن يدخن مثل هذه السيجارة ، انتزعها من يدي المحاور وأطفأها وألقى بها خارج باب السيارة المفتوح. كما أرسل محتويات حقيبته هناك. حاول حث الآخرين على اتباعه وصب القنب البري ، لكنه أدرك فقط أنه عوقب: تعرض للضرب المبرح وطرد من المرعى.

نجا عوبديا من خلال الوقوع في حفرة صغيرة كانت بجوار خطوط السكك الحديدية. لكن لبعض الوقت كان الشاب فاقدًا للوعي ، وبدا له أنه شاهد كيف كان بيلاطس البنطي ويسوع المسيح يتحدثان مع بعضهما البعض. حاول أن ينقذ أستاذه - المسيح. عندما استيقظ ، لفترة طويلة لم يستطع فهم نوع العالم الذي يعيش فيه.

أمضى عوبديا تلك الليلة تحت الجسر ، والآن يستعيد وعيه ، ويفقده الآن. وفي الصباح وجد أن جواز سفره والمال الذي كان معه قد غرقوا في الماء. كان عوبديا محظوظًا ، وما زال في طريقه إلى المحطة. لكن مظهره المتسخ ، والملابس المبتلة أثار الشكوك على الفور. تم القبض على الشاب واقتياده إلى مركز الشرطة ، حيث كان هناك بالفعل "رسل الماريجوانا" الذين كان يسافر معهم في القطار. قرر الشرطي أن اللوم ليس للمراسل وكان على وشك إطلاق سراحه ، حيث طلب هو نفسه أن يوضع مع الآخرين. كان لا يزال يأمل أن يتمكن من إقناعهم ببدء حياة أخرى صحيحة.

قرر الشرطي ، الذي أصغى بانتباه إلى عوبديا ، أنه ببساطة أصيب بالجنون. أحضره إلى المخفر وعرض عليه المغادرة. لكن في المحطة ، أصيب المراسل الشاب بالمرض ونقلته سيارة إسعاف إلى المستشفى. في المستشفى المحلي ، يلتقي مرة أخرى بتلك الفتاة الجميلة التي أحبها عوبديا من النظرة الأولى. علمت إنجا من الطبيب أن الشاب الذي رأته في وقت سابق قد مرض ، والآن تأتي لزيارته.

ولكن بعد عودته إلى مسقط رأسه ، اكتشف عوبديا فجأة أن المواد التي جمعها بمثل هذه الصعوبة والمخاطرة لم تعد ضرورية أو مثيرة للاهتمام لأي شخص. ثم يخبر صديقه الجديد عن كل شيء. تتحدث إنجا أيضًا عن الصعوبات التي تمر بها في الحياة. انفصلت فتاة شقراء جميلة عن زوجها منذ فترة طويلة ، ويعيش ابنها مؤقتًا مع والديه ، لكن إنجا تحلم بالتقاطه والعيش معه. يتفق العشاق الصغار على أن عوبديا سيأتي إليها في الخريف ثم يتعرف على ابنها.

حفظ عوبديا كلمته وجاء إلى إنجا ، لكنها لم تكن في المنزل. وأعطي رسالة تفيد بأن زوجها يريد أن يأخذ الطفل لنفسه ، لذا اضطرت مؤقتًا لإخفاء ابنها والاختباء معه. عندما يذهب أفدي إلى المحطة ، يلتقي برئيس عصابة إبادة سايغا في المحمية. بعد أن انضم إليهم ، أدرك أنه لا يمكن أن يصبح قاتلًا ويحاول إقناع الصيادين بوقف قتل الحيوانات. أدى حديثه عن إيقاف قطاع الطرق إلى تقييده أيضًا وإلقائه مع جيف الحيوانات.

عندما توقفت المذبحة ، تعرض للضرب المبرح ، وبعد ذلك من أجل عظاته ، مثل يسوع المسيح ، صلبوا على ساكسول. تركه وحده ، يترك الانفصال المحمية. يرى عوبديا وزوجًا من الذئب نجا ويبحثان الآن عن أشبالهما. عندما يعود الصيادون للشاب في الصباح ، يجدونه ميتًا بالفعل. غادر Akbara و Tashchainar المحمية أيضًا ، حيث لم تكن آمنة فيها. سرعان ما كان لديهم أشبال الذئاب مرة أخرى ، لكنهم ماتوا أيضًا عندما احترق القصب أثناء بناء الطريق. ومرة أخرى ، تركت الذئاب مخبأها ، بعد أن عانت من مأساة مروعة. وحصلوا على أشبال الذئب مرة أخرى.

الشخصيات الرئيسية في الجزء الثالث

وفقًا للحبكة ، تظهر ثلاث شخصيات جديدة في الجزء الثالث من رواية Chingiz Torekulovich. الشخصيات العرضية هي منظم الحفلة Kochkorbaev والسكير ، الكسول والمبدئي Bazarbay Noygutov. لكن لا تزال الشخصية الرئيسية في هذا الجزء هي بوسطن أوركونشيف ، التي أُجبرت على المعاناة بسبب قسوة أكبارا ، التي تنتقم من الناس لحياتها المدمرة.

بوسطن ، بطل رواية أيتماتوف "The Block" ، التي يمكن العثور على ملخص لها في هذا المقال ، هو قائد إنتاج ، لكن جيرانه يكرهونه قليلاً ، معتبرين إياه قبضة. تبين أن مصيره مأساوي ، لأنه في منتصف الليل ، يخطف أكبر ابنه الصغير ، يريد الانتقام. في محاولة لقتل الخاطف بإطلاق النار عليها بمسدس ، يضرب طفله ويقتله.

عاد Noigutov إلى المنزل ، ومررًا بحفرة الأساس ، يسمع فجأة بعض الأصوات الغريبة وغير المفهومة. ذكّروا بازارباي بطريقة ما بكاء الأطفال. ولكن بعد أن مشى أكثر من ذلك بقليل ، وجد أشبال ذئب صغيرة وعمياء. كانت هناك أربعة منهم. دون أن يفكر في عواقب تصرفه ، يضع الأطفال في حقيبته ويغادر المكان. لكن Akbara و Tashchainar تبعوا دربه. أرادوا قطع طريقه عن الناس.

لكن Bazarbay قرر اللجوء إلى منزل kulak Boston Urkunchiev. تحدث إلى زوجة زعيم المزرعة الجماعية ، ولعب قليلاً مع ابنه ، حتى أنه سمح له باللعب مع أشبال الذئب. ثم انطلق بسرعة إلى المدينة ، حيث يوجد الكثير من الناس. وظل الذئاب يشتمون رائحة أطفالهم بالقرب من المنزل. تسمعهم بوسطن الآن تعوي كل ليلة. حاول مساعدة الحيوانات ، وطلب من بازارباي إعادة أشبال الذئب ، لكنه رفض. سرعان ما بدأت الذئاب تجوب المنطقة وتهاجم الناس. وباع بازارباي أشبال الذئاب ، بعد أن حصل على دخل جيد لهم. عندما عاد الزوج الذئب إلى منزل بوسطن مرة أخرى ، قرر قتلهم.

لكنه لم يكن بإمكانه سوى قتل الذئب ، ونجت أكبارا وبدأت تنتظر اللحظة التي تستطيع فيها الانتقام. خلال الصيف ، تمكنت من سرقة ابن بوسطن الذي كان يلعب في الخارج. لم يجرؤ بوسطن على إطلاق النار لفترة طويلة ، مدركًا أنه يمكن أن يضرب الطفل ، لكن عندما أطلق النار ، أدرك أن المشكلة قد حدثت. ركض إلى الذئب ، الذي كان لا يزال على قيد الحياة ، على الرغم من إصابته ، مات ابنه. بعد أن أدرك أن بازارباي هو المسؤول عن كل هذه المشاكل ، ذهب إليه وقتله ، ثم استسلم طواعية للسلطات عن الجريمة التي ارتكبها.

Chingiz Aitmatova "البلوك": تحليل العمل والمحتوى

تلامس الحبكة غير العادية والمؤثرة لعمل الكاتب الشهير قضايا بيئية مهمة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بحركة الروح البشرية. يبدأ وصف عائلة الذئب رواية جنكيز أيتماتوف "الكتلة" ، والتي يرد تحليلها في هذه المقالة. لكن الحيوانات في محمية Moyunkumy تموت ، وهذا خطأ الإنسان ، لأنه يتصرف مثل الحيوان ، مثل المفترس.

تدمير كل أشكال الحياة في السافانا ، يصبح الناس مجرمين. لكن لا تختفي الحيوانات فقط ، ولكن بعد اختفائها ، يتغير الموطن أيضًا. لذلك ، يجب أن يحدث القتال بين الذئب والرجل. لكن تبين أن الحيوانات أكثر إنسانية ، لأنها تتصرف بشكل أكثر نبلاً ، وأكثر نكرانًا للذات. الذئاب تحب أطفالها. كان Akbara يتصرف دائمًا بنبل تجاه أي شخص.

إذا قابلت شخصًا في السافانا ، فإنها تمر دائمًا دون أن تلمسه. بعد كل شيء ، كان عاجزا. وبعد أن شعرت بالمرارة والدافع ، كانت أكبارا على استعداد لكسر هذا القانون الأخلاقي والقتال مع رجل من أجل البقاء. ما دام هناك صيادون غير قانونيين ، فإن البشرية جمعاء وكل شخص يجب أن يدفع ثمن جرائمهم. يتحمل الجميع المسؤولية الأخلاقية عن أفعال هؤلاء اللصوص.

في رواية Chingiz Aitmatov "The Block" ، التي ندرس ملخصًا لها الآن ، أثيرت أيضًا مشكلة إدمان المخدرات ، والتي كانت ذات صلة في كل من القرن العشرين وعصرنا. يهرع الرسل الذين لا يحتاجون إلى المال إلى السافانا ، حيث ينمو القنب البري ، ويعيشون في عالم من الأوهام. يحاول بطل الرواية القتال ، لكنه لا يستطيع الفوز ، لأن المجتمع مغرم بالفعل بهذا الشر. ولكن على الرغم من هزيمة عوبديا ، إلا أن أفعاله لا تزال تستحق الاحترام.

وعندما صُلب عوبديا على الساكسول ، الذي أصبح كتلة التقطيع له ، استذكر أسطورة المسيح على هذه الشجرة العشبية. يوضح ملخص رواية "السقالة" للكاتب أيتماتوف أن عوبديا لا يزال بطلاً إيجابياً ، لأنه يتمتع بقوة معنوية كبيرة. لذلك ، لن يترك العمل الذي قام به أبدًا ، فهو مستعد للتضحية بالنفس. المجتمع الحديث ، حسب المؤلف ، يحتاج إلى مثل هؤلاء الشباب.

تكيف الشاشة

تم تحويل العديد من أعمال جنكيز توريكولوفيتش إلى أفلام. في أغلب الأحيان ، كتب الكاتب نفسه نصوصًا لهذه الأفلام أو كان مجرد مؤلف مشارك. لكن روايته "السقالة" عاطفية ومأساوية لدرجة أن المخرجين حاولوا عدم تصويرها ، ولم يبتكر أيتماتوف نفسه سيناريو لهذه القصة.

لكن لا يزال هناك فيلم مأخوذ عن رواية جنكيز أيتماتوف "السقالة". على الرغم من أنه لم يكن من السهل على المخرج دورونبيك ساديرباييف أن يصنع فيلمًا يعتمد على عمل مشهور. كتب المخرج نفسه السيناريو. صدرت دراما "صرخة الذئب" عام 1989 وحظيت بتقدير العديد من المشاهدين.

أبطال الكتاب هم جامعي الماريجوانا ، وهو شاب طُرد من المدرسة بسبب البدع ، المدانين السابقين ، "الكولاك". يولي المؤلف اهتمامًا كبيرًا للعلاقة بين الناس والطبيعة. هذا مهم للغاية ، لأنه كلما تعلمنا المزيد عن العلاقات الإنسانية ، حول تصرفات الناس ، كلما فهمنا بعضنا البعض بشكل أفضل ، لأن كل شخص هو عالم كامل يمكن دراسته إلى الأبد.

بعد قراءة هذا الكتاب ، تفهم مدى صعوبة تشابك الناس أحيانًا ، ومدى اعتماد حياتهم على الظروف وعلى تصرفات الآخرين. في رواية "السقالة" هناك ثلاث حكايات رئيسية مرتبطة بمشكلة مشتركة.

الخط الأول هو مصير زوج من الذئاب - أكبارا وتاششينار. من المدهش في هذا الكتاب ، من السطور الأولى ، أن يبدأ أيتماتوف قصته بقصة عن الذئاب ، وليس عن البشر. لكن بينما تستمر في القراءة ، تدرك أن المؤلف فعلها عن قصد. غالبًا ما تتقاطع مصائر الناس مع مصير الحيوانات. أُجبرت الذئاب على مغادرة السهوب بعد أن قام الناس بمطاردة سايغا عملاقة هناك ، والتي مات خلالها أول أشبال ذئاب. اقترب زوجان من الذئاب من الجبال ، إلى البحيرة ، لكن الجراء التي ولدت هناك ماتت عندما أشعل الناس النار في القصب حول البحيرة. انتقل Akbara و Tashchainar إلى الجبال ، على أمل أن يتم إنقاذهم من الناس هناك ، لكن رجلًا سرق أشبال الذئاب الأربعة الأخيرة من حفرة في الجبال. وعندما بدأت الذئاب بالانتقام لأطفالها قتلهم الناس أيضًا.

القصة الثانية مرتبطة بمصير أفدي كاليستراتوف ، الشاب الذي طُرد من المدرسة بسبب البدعة ؛ وبعد ذلك أصبح مراسل صحيفة. لكن عوبديا شعر أن هذه ليست دعوته ، وكان يبحث باستمرار عن مصيره ، ومعنى وجوده. قرر الذهاب إلى سهوب Moyunkum مع مجموعة من "الرسل" (جامعي الماريجوانا) لكتابة مقال عنهم. لكن الميزة الصحفية كانت مجرد مناسبة رسمية. في الواقع ، ذهب آملاً أن يتمكن من إقناع هؤلاء الشباب ، وهم صبيان تقريبًا ، بالتخلي عن تجارتهم الخطرة والتوبة. لم ينجح مثلما لم يتمكن من طباعة "مقالاته حول السهوب". بخيبة أمل ، يعود Avdiy إلى Zhamgak-Saz ، حيث ذهب مع "الرسل" حيث التقى ووقع في حب عالمة الأحياء Inga Fedorovna ، التي تعاملت مثله مع مشكلة محاربة الماريجوانا. لكن أفدي لم يجدها في المدينة ويذهب إلى المحطة ، حيث يتم اصطحابه من أجل "سفارا" (صيد السايغا) "أوبر كاندالوف رجل متمرس ... في الماضي كان رجلاً عسكريًا ، ومن العقاب كتيبة."

وصف أيتماتوف هذا "السفار" بطريقة تجعل الاستحالة العملية للتعايش السلمي للحضارة الإنسانية والطبيعة البرية للسهوب واضحة للقراء. عوبديا ، الذي أصبح شاهدًا عرضيًا على هذه المجزرة وحاول إقناع كاندالوف وأتباعه بالتوقف عن الصيد والتوبة ، تم تقييده وإلقائه في مؤخرة سيارة ، ثم صلب على شجرة وترك الشاب المحتضر وشأنه. في الجزء الثالث ، يظهر أبطال جدد تتشابك مصائرهم بشكل وثيق مع مصير أكبارا وتاششينار. وجد الراعي الفقير بازار باي وكر الذئاب في الجبال وأخذ أربعة كلاب من هناك. أصبح هذا الفعل الطائش الذي قام به سببًا للعديد من المشكلات في مزرعة الولاية بأكملها. بدأت الذئاب في الانتقام من الناس: لقد قتلت الكثير من الأغنام وحتى هاجمت الناس. لكن بوسطن وزوجته غوليوشكان عانوا أكثر من غيرهم: فقدوا أغلى ما لديهم ، ابنهما كنجيش.

تجذب الرواية القراء ليس فقط من خلال محتواها ، ولكن أيضًا من خلال موضوعها. يتطرق المؤلف إلى العديد من القضايا المهمة التي تنعكس في أجزاء مختلفة من الكتاب. من بينها سؤال ما الذي يجعل الشخص إنسانًا. لقد مُنح الناس هدية عظيمة - القدرة على التفكير ، ويجب أن تساعد الناس على حب العالم والحياة وجميع الكائنات الحية. ومع ذلك ، فإن الأشخاص الذين يجب أن يفهموا قيمة الحياة بشكل أفضل من الآخرين ، لا يعذبون ويقتلون الحيوانات البرية فحسب ، بل بعضهم البعض أيضًا ، يدمرون الحياة ، وحمايتها وحمايتها ليست واجبًا ، بل نداءًا لشخص ما. قام "رسل" الماريجوانا بالضرب ورمي عوبديا من القطار ، على أمل ألا ينجو. وعندما حاول هذا الشاب للمرة الثانية مواجهة الواقع القاسي ووقف القتل الوحشي الحمقاء للسايجا ، كلفه ذلك حياته. لم يشفق عليه الناس الذين صلبوا عوبديا. الناس مثلهم لا يعرفون ما هي الشفقة. لكن عوبديا شعر بالأسف على ذئبة أكبر ، التي رآها قبل لحظات قليلة من وفاته. ولدى القراء سؤال: من إذن لديه المزيد من الإنسانية؟ الحيوانات البرية قادرة على الشفقة علينا ، فلماذا إذن لا نفهمها ونشفق عليها؟ بعد كل شيء ، لديهم نفس المشاعر والتجارب مثل الناس. تعاطف الناس مع جوليوشكان ، التي فقدت ابنها ، وعواء مثل أكبارا عندما سرق منها أشبال الذئب منها. لكن عواء الذئب ، بدلاً من الشفقة ، أثار غضب الناس فقط.

لم يستطع الناس في مزرعة الولاية أن يغفروا الذئاب التي قتلت الماشية وهاجمت الناس ، راغبين في الانتقام منهم لجميع أشبالهم. لكن يمكننا أن نفهم إطلاق النار في بوسطن على بازارباي ، الذي اعتبره مسؤولاً عن وفاة ابنه. في الرواية ، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للعلاقات الإنسانية. يظهر أيتماتوف إلى أي دناءة ، إلى أي جرائم يحسدها والرغبة في العيش بشكل أفضل من الآخرين يمكن أن يجلبها الإنسان. عندما سأل عوبديا "الرسل" عما إذا كان الله أو المال أهم بالنسبة لهم ، أجاب حتى القليل من لينكا على هذا المال ، لأنه يجعل من الممكن العيش بشكل أفضل من العديد من الأشخاص الذين يكسبون رزقهم من خلال العمل الصادق والعيش. لكن بصراحة ، يمكنك أيضًا العمل بطرق مختلفة. كان بوسطن ، الذي وضع كل قوته في العمل ، موضع حسد من قبل العديد من الرعاة الفقراء ، حتى أن البعض كرهوه لأنه كان لديه كل شيء أفضل منهم. لهذا ، تحولت بوسطن من "رائدة إنتاج" إلى "قبضة يد". وحاول منظم الحزب كوتشورباييف منع "القبضة" من تحقيق المزيد.

حدث كل هذا لأن أيديولوجية الدولة نفسها ، التي لم تسمح بإمكانية وجود مثل هذه الرذائل مثل الإدمان على المخدرات ، كانت ضد أي عدم مساواة. كان أيتماتوف مدركًا جيدًا للوضع غير الطبيعي الذي يجب أن يعيش فيه الجميع ويعملون على قدم المساواة من أجل المساواة العالمية ، وليس بشكل جيد على قدم المساواة.

للحفاظ على هذا النظام في الدولة ، تم إرسال الأفراد الذين حاولوا النضال من أجل العدالة إلى كتلة التقطيع. لكن المؤلف يُظهر للقراء أن الدولة والمجتمع ، اللذان يشوهان حياة الناس ومصيرهم ولا ينتبهون لمشاكلهم الداخلية ، التي ربما لا يكون إدمان المخدرات أكثرها خطورة ، يذهبون هم أنفسهم إلى "السقالة". كان مثل هذا النقد للنظام في وقت كتابة هذه الرواية خطوة جريئة للغاية. في عصرنا ، لم تعد المشاكل التي أثيرت في رواية "السقالة" موضوعية ، لكن الكثير منها لا يزال ذا صلة. لذلك ، أعتقد أن أكثر من جيل واحد من الناس ، من بينهم دائمًا أولئك الذين يسعون لتحقيق النجاح من خلال عملهم الخاص ، ويحاولون توجيه الآخرين إلى الطريق الصحيح ، ويريدون ببساطة فهم العلاقات الإنسانية وشخصيات الآخرين بشكل أفضل ، سوف يقرأ الرواية باهتمام وسرور كبيرين.